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2025年遼寧普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史真題及答案
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
1. 先秦時(shí)期某學(xué)派主張：攻戰(zhàn)類乎盜賊之行為，乃大“不義”；攻戰(zhàn)之事常招致滅亡之禍，亦“無(wú)利”于國(guó)家。據(jù)此判斷，該學(xué)派是（ ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
2. 漢代懸泉置遺址出土了有關(guān)糧食等物資出入管理的簡(jiǎn)牘，其側(cè)面多見(jiàn)用書(shū)刀刻上表示數(shù)字的刻齒符號(hào)。經(jīng)研究，刻齒符號(hào)所表示的數(shù)字與簡(jiǎn)牘文書(shū)中所記數(shù)量相符。這些刻齒符號(hào)的使用（ ）
A. 體現(xiàn)了行政管理的嚴(yán)密 B. 保障了政令傳遞的有效性
C. 適應(yīng)了貿(mào)易發(fā)展的需要 D. 表明了文書(shū)體例的規(guī)范化
3. 大酺是指朝廷特許的官民會(huì)聚宴飲。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當(dāng)政時(shí)賜大酺二十次，主要集中于其稱帝前后，多為七天甚至有三次長(zhǎng)達(dá)九天。這反映出武則天（ ）
A. 意欲規(guī)范國(guó)家禮制 B. 積極推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C. 注重加強(qiáng)君臣互動(dòng) D. 急于宣揚(yáng)其稱帝合法性
4. 宋代，雕版印刷日益興盛，工匠可以雕刻出更趨精美的花紋圖案，遂使利用雕花木板印制花布的夾纈法成為各種印花技術(shù)中最時(shí)興的一種。由此，雕版印刷從業(yè)者中分化出一批專門(mén)從事雕造花板的工匠。這表明（ ）
A. 手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度加深 B. 工藝改進(jìn)推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展
C. 手工業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日趨分離 D. 城市發(fā)展促進(jìn)手工業(yè)進(jìn)步
5. 明嘉靖年間，俞大猷上疏建議，漁民出海時(shí)“漁船大者二十五只為一艅”，“小者五十只為一艅”，令每綜“合造樓船一只以為兵船”，其“駕船兵哨”由官府“照依雇兵之例，給與口糧”，使其“大小相資，各有實(shí)用”。該建議（ ）
A. 有助于完善海防體系 B. 有利于擴(kuò)充水師建制
C
著眼于維護(hù)海外貿(mào)易 D. 致力于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)
6. 清嘉慶、道光年間，張家口権關(guān)收入年均可達(dá)白銀六萬(wàn)兩。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外商大量涌入，往來(lái)于此的商貿(mào)活動(dòng)激增，但榷關(guān)收入?yún)s不斷下降，光緒年間，年均收入僅三四萬(wàn)兩。這種變化主要緣于（ ）
A. 社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安 B. 稅收機(jī)制不完善 C. 外國(guó)商品大肆傾銷 D. 貿(mào)易規(guī)則不平等
7. 晚清時(shí)期，“出使外洋之員”被士人戲稱為“鬼使”，由于高官權(quán)貴大多不愿擔(dān)任，清政府不得不在中下層官員中“懸利祿以為招”。在當(dāng)時(shí)官場(chǎng)壅塞的情況下，“鬼使”反而成為“升途較捷”的美差。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（ ）
A. 官員選拔的失序 B. 民眾矛盾的心態(tài) C. 外交轉(zhuǎn)型的艱難 D. 華夷觀念的消亡
8. 1913年，《東方雜志》刊載《國(guó)民今后之道德》一文，提出“夫道德有體有用，體不可變而用不能不變”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，“茍于新社會(huì)無(wú)特別沖突之點(diǎn)，均不宜輕議更張”。這體現(xiàn)了作者（ ）
A. 激發(fā)國(guó)民革命熱情的愿望 B. 革新社會(huì)秩序的主張
C. 排斥西方道德觀念的立場(chǎng) D. 倡導(dǎo)漸進(jìn)變革的理念
9. 1927年5月，王純一奉上級(jí)命令以黃沙坨小學(xué)校長(zhǎng)身份來(lái)到偏僻的臺(tái)安（今遼寧省臺(tái)安縣），7月，領(lǐng)導(dǎo)成立中共臺(tái)安支部。支部“在師生中介紹進(jìn)步刊物《新青年》，出版《晚霞》、《先聲》周刊”，發(fā)展了多人加入中國(guó)共產(chǎn)黨。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)東北地區(qū)（ ）
A. 革命的形勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn) B. 黨組織在基層影響擴(kuò)大
C. 新文化運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn) D. 工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展
10. 1977年7月，中共中央政治局聽(tīng)取和討論了國(guó)家計(jì)委關(guān)于引進(jìn)新技術(shù)的報(bào)告，報(bào)告提出引進(jìn)新技術(shù)一定要適合國(guó)情，不能“為‘先進(jìn)’而先進(jìn)”。中央政治局批準(zhǔn)了該報(bào)告并要求“精打細(xì)算，買(mǎi)先進(jìn)的關(guān)鍵設(shè)備……引進(jìn)一百億美元也可以，但要多快好省”。這表明中央（ ）
①秉持著實(shí)事求是的態(tài)度 ②確定了工業(yè)發(fā)展的方向
③努力發(fā)展生產(chǎn)力的決心 ④作出了改革開(kāi)放的決策
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
11. 古代印度傳統(tǒng)信仰中，那伽被視為“惡魔的化生，是災(zāi)害和苦難的制造者”。佛教興起后，那伽逐漸成為“可調(diào)御風(fēng)雨的佛教護(hù)法神”，被人們廣泛崇拜。這體現(xiàn)了（ ）
A. 種姓制度的衰落 B. 文化的融合與重塑
C. 傳統(tǒng)信仰的破除 D. 神話的豐富與多元
12. 7世紀(jì)中期，哈里發(fā)歐默爾規(guī)定：“不得將被征服者作為奴隸據(jù)為己有”，“不得隨意侵吞他們的財(cái)產(chǎn)或通過(guò)其他形式加以奴役”，被征服地區(qū)的貢稅由全體阿拉伯人“共同享用”。該規(guī)定有助于（ ）
A. 擴(kuò)大奴隸貿(mào)易規(guī)模 B. 建立統(tǒng)一的稅收制度
C. 鞏固國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D. 確立哈里發(fā)的統(tǒng)治權(quán)
13. 恩格斯指出：“直到17世紀(jì)末，俄國(guó)農(nóng)民還沒(méi)有受到什么壓迫”，“隨著彼得大帝的即位，俄國(guó)的對(duì)外貿(mào)易開(kāi)始發(fā)展，它當(dāng)時(shí)只能輸出農(nóng)產(chǎn)品。于是就引起了對(duì)農(nóng)民的壓榨”，“直到葉卡捷琳娜二世把這種壓榨推進(jìn)到極點(diǎn)”。據(jù)此判斷，“把這種壓榨推進(jìn)到極點(diǎn)”指的是（ ）
A確立沙皇專制 B. 壟斷對(duì)外貿(mào)易 C. 建立集體農(nóng)莊 D. 強(qiáng)化農(nóng)奴制度
14. 1837年，英國(guó)人惠斯通和庫(kù)克獲得首個(gè)實(shí)用性電報(bào)專利。其后，庫(kù)克向鐵路公司演示電報(bào)裝置并得到認(rèn)可。1839年，電報(bào)技術(shù)被首次運(yùn)用到帕丁頓至德萊頓的鐵路上。隨后，電報(bào)線路在全英國(guó)的鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)普及。據(jù)此可知，該技術(shù)的應(yīng)用有助于（ ）
A. 專利制度
確立 B. 技術(shù)進(jìn)步的制度化
C. 產(chǎn)業(yè)革命的深入 D. 動(dòng)力裝置的電氣化
15. 下圖是1981年蘇聯(lián)某雜志刊登漫畫(huà)。下列選項(xiàng)中，對(duì)該漫畫(huà)解讀合理的是（ ）
A. 北約內(nèi)部存
分歧 B. 歐盟陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C. 華約軍事力量衰落 D. 美國(guó)調(diào)整外交戰(zhàn)略
16. 小島嶼發(fā)展中國(guó)家地處偏遠(yuǎn)，受氣候變化、極端自然災(zāi)害等影響更為強(qiáng)烈。2012年，聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)上通過(guò)了決議《我們希望的未來(lái)》，呼吁聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)加強(qiáng)對(duì)這些國(guó)家的支持。由此可見(jiàn)，這些國(guó)家的發(fā)展有賴于（ ）
A. 地緣政治的穩(wěn)定 B. 區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)合作
C. 自然環(huán)境的改善 D. 國(guó)際社會(huì)的共同努力
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
17. 閱讀材料，完成下列要求。
材料 13世紀(jì)末，掐絲琺瑯工藝從阿拉伯地區(qū)傳入中國(guó)。中國(guó)工匠立足于青銅器工藝基礎(chǔ)，在造型和色彩上融入豐富的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)制了銅胎掐絲琺瑯器，成為宮廷御用品。明景泰年間，工匠依據(jù)皇帝的喜好改進(jìn)工藝，形成獨(dú)具中國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)格，琺瑯器制作出現(xiàn)第一次高峰，且琺瑯器多以藍(lán)色釉料為主，后世遂稱其為“景泰藍(lán)”。清乾隆時(shí)期，宮廷景泰藍(lán)制作達(dá)到巔峰，嘉慶時(shí)逐漸衰退，道光之后幾近絕跡。
中華人民共和國(guó)成立后，景泰藍(lán)工藝得到恢復(fù)和發(fā)展，景泰藍(lán)成為出口創(chuàng)匯的重要商品。20世紀(jì)90年代以后，景泰藍(lán)工藝有了極大的提升，其應(yīng)用也擴(kuò)展到旅游紀(jì)念品、時(shí)尚文創(chuàng)、私人訂制等方面，并頻繁作為國(guó)禮出現(xiàn)在外交活動(dòng)中。2006年，景泰藍(lán)制作技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明代景泰藍(lán)興盛的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括景泰藍(lán)功用的演變，并闡述景泰藍(lán)發(fā)展的歷史啟示。
18. 閱讀材料，完成下列要求。
材料 1940年2月，《中國(guó)文化》創(chuàng)刊號(hào)首次正式公開(kāi)發(fā)表了毛澤東的《新民主主義的政治與新民主主義的文化》，即《新民主主義論》。其后，該文歷經(jīng)多次修改，收入1952年版《毛澤東選集》第二卷時(shí)，毛澤東再次做了修改。對(duì)比上述兩個(gè)版本，現(xiàn)摘錄幾處修改文字，如表所示：
1940年版 1952年版
在“五四”運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，主要的已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)，而有中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加進(jìn)去了。 |
| 在五四運(yùn)動(dòng)以后，雖然中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)參加了革命，但是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了。 |
……是新民主主義共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的正確的方針。 |
| ……是新民主主義共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的正確的方針。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義共和國(guó)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的性質(zhì)，是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，…… |
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是新三民主義的文化，就是中華民族的新文化。 |
| 民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。 |
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析毛澤東修改《新民主主義論》的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)毛澤東修改《新民主主義論》的認(rèn)識(shí)。
19. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 法國(guó)大革命始終是學(xué)術(shù)界討論的主題之一。自大革命爆發(fā)至20世紀(jì)初期，西方學(xué)者多聚焦大革命的起因、過(guò)程、性質(zhì)及歷史影響等重大歷史問(wèn)題，尤其對(duì)推翻封建專制制度和建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等問(wèn)題進(jìn)行討論與評(píng)價(jià)，例如，米什萊認(rèn)為大革命是一個(gè)新法國(guó)和新歐洲的先聲。此外，奧拉爾等學(xué)者匯編大革命時(shí)期各類法令與檔案及創(chuàng)辦《法國(guó)革命》雜志等，深化研究。
——摘編自郭小凌《西方史學(xué)史》
材料二 20世紀(jì)中葉以來(lái)，在法國(guó)年鑒學(xué)派的推動(dòng)下，西方學(xué)術(shù)界關(guān)于法國(guó)大革命的研究出現(xiàn)新變化。其主要代表著作包括：奧祖夫《革命節(jié)日》從人類學(xué)角度研究大革命時(shí)期的節(jié)日：伏維爾《革命心態(tài)》從心態(tài)史角度研究大革命；夏蒂埃《法國(guó)大革命的文化起源》用文學(xué)作品、革命書(shū)冊(cè)等研究大革命政治文化；麥克菲《經(jīng)歷法國(guó)大革命：1787—1799》用地方文獻(xiàn)資料研究大革命中的普通民眾。
——摘編自彼得·伯克《法國(guó)史學(xué)革命：年鑒學(xué)派，1929—2014》
（1）根據(jù)材料一，概括自法國(guó)大革命爆發(fā)至20世紀(jì)初期西方學(xué)術(shù)界關(guān)于法國(guó)大革命研究的主要特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明20世紀(jì)中葉以來(lái)西方學(xué)術(shù)界關(guān)于法國(guó)大革命研究的新變化及其意義。
20. 閱讀材料，完成下列要求。
材料 如表是某學(xué)者在研究清代相關(guān)課題過(guò)程中收集整理的部分奏折資料。
序號(hào) | 奏折名稱 | 上奏者 | 時(shí)期 |
① | 奏請(qǐng)滋生人丁不再加賦折 | 禮部右侍郎 | 康熙朝 |
② | 奏繕《御選唐詩(shī)》底子十八篇折 | 武英殿總監(jiān)造 | |
③ | 奏報(bào)察哈爾八旗蒙古遭大風(fēng)雪折 | 理藩院尚書(shū) | |
④ | 奏陳攤丁入畝折 | 山東道監(jiān)察御史 | 雍正朝 |
⑤ | 奏報(bào)癸卯科鄉(xiāng)試情形折 | 兩江總督 | |
⑥ | 奏報(bào)題參不法土司暨改土歸流緣由折 | 陜西總督 | |
⑦ | 奏報(bào)得雨及糧價(jià)情形折 | 廣東巡撫 | 乾隆朝 |
⑧ | 奏報(bào)辦理漕運(yùn)事務(wù)事 | 江南河道總督 | |
⑨ | 奏報(bào)代藏書(shū)家鮑士恭等叩謝恩賜 《古今圖書(shū)集成》事 | 浙江巡撫 |
——據(jù)《康熙朝漢文朱批奏折匯編》等
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇2—4條奏折，提煉一個(gè)論題并加以闡述。（要求：列出所選奏折序號(hào)，論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）
參考答案
本試卷共8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項(xiàng)：
1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。
2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。
3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。
4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
【1】
【答案】C
【2】
【答案】A
【3】
【答案】D
【4】
【答案】B
【5】
【答案】A
【6】
【答案】D
【7】
【答案】C
【8】
【答案】D
【9】
【答案】B
【10】
【答案】A
【11】
【答案】B
【12】
【答案】C
【13】
【答案】D
【14】
【答案】C
【15】
【答案】A
【16】
【答案】D
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
【17】
【答案】（1）原因：前朝技術(shù)奠基與明代本土化創(chuàng)新；宮廷需求：皇家壟斷與等級(jí)象征的推動(dòng)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：手工業(yè)繁榮與商品經(jīng)濟(jì)萌芽；文化土壤：傳統(tǒng)美學(xué)與工藝哲學(xué)的契合等。
（2）演變：從皇家壟斷到國(guó)際交流；從傳統(tǒng)工藝到文化符號(hào)；從凸顯等級(jí)到迎合市場(chǎng)。啟示：技術(shù)傳承與創(chuàng)新是工藝生命力的核心；社會(huì)需求是工藝發(fā)展的根本動(dòng)力；文化交流是工藝創(chuàng)新的重要源泉；制度保障是工藝傳承的關(guān)鍵支撐；文化認(rèn)同是工藝價(jià)值的終極歸屬等。
【18】
【答案】（1）原因：理論發(fā)展的需要；應(yīng)對(duì)政治形勢(shì)的變化；統(tǒng)一黨內(nèi)思想；歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；毛澤東個(gè)人的理論自覺(jué)等。
（2）認(rèn)識(shí)：毛澤東對(duì)《新民主主義論》的修改，既是理論自我完善的歷程，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命關(guān)鍵期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐的戰(zhàn)略舉措。其核心價(jià)值在于：通過(guò)科學(xué)總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)、批判錯(cuò)誤思潮、構(gòu)想建國(guó)藍(lán)圖，為馬克思主義中國(guó)化奠定基石，并深刻影響了中國(guó)革命與建設(shè)的走向。這一過(guò)程也揭示了理論發(fā)展的規(guī)律——唯有立足實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)，才能永葆思想的生命力。
【19】
【答案】（1）主要特點(diǎn)：研究主題聚焦重大歷史問(wèn)題；價(jià)值判斷以肯定進(jìn)步性為主；研究方法側(cè)重史料匯編與傳統(tǒng)敘事。
（2）新變化：研究視角多元化：從政治史轉(zhuǎn)向社會(huì)文化史；研究對(duì)象擴(kuò)展：從精英政治到基層社會(huì)；研究方法融合跨學(xué)科理論。意義：有利于深化對(duì)革命復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)；有助于拓展歷史研究的維度；揭示革命對(duì)日常生活的影響，豐富人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的理解；促進(jìn)了史學(xué)方法論的革新。
【20】
【答案】示例：選擇①④。
論點(diǎn)：清代賦稅制度轉(zhuǎn)型的雙軌路徑。
闡釋：中國(guó)古代賦稅制度的核心矛盾，始終圍繞“丁”（人口）與“地”（土地）的關(guān)系展開(kāi)。從漢代的“算賦”“口賦”到唐代的“租庸調(diào)制”，再到明代“一條鞭法”的“丁糧折銀”，賦稅制度始終在“以丁為本”與“以地為本”間搖擺。至清代，人口激增與傳統(tǒng)丁稅制的矛盾空前尖銳。在此背景下，康熙朝“滋生人丁，永不加賦”與雍正朝“攤丁入畝”的先后出臺(tái)，構(gòu)成了清代賦稅制度轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵鏈條。二者雖非孤立政策，卻分別扮演了“破局”與“立新”的角色，共同推動(dòng)中國(guó)賦稅制度從傳統(tǒng)向近代的歷史性跨越?！白躺硕?，永不加賦”與“攤丁入畝”是清代賦稅制度轉(zhuǎn)型的“雙軌路徑”：前者以“凍結(jié)丁稅”打破“以丁為本”的傳統(tǒng)框架，為改革鋪路；后者以“地丁合一”完成“以地為本”的制度重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)賦稅公平與財(cái)政穩(wěn)定。二者的遞進(jìn)實(shí)施，不僅推動(dòng)了中國(guó)古代賦稅制度從傳統(tǒng)向近代的歷史性跨越，更對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一過(guò)程不僅體現(xiàn)了清廷“因時(shí)制宜”的改革智慧，更折射出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)在人口壓力下的自我調(diào)適能力，為理解中國(guó)古代財(cái)政史與社會(huì)變遷提供了典型案例。（若其他角度言之成理也可）
