提要:

在生活的長(zhǎng)河中，我們時(shí)常面臨著各種選擇，就如同那則耐人尋味的寓言里小猴的際遇一般，每一個(gè)決定都可能牽一發(fā)而動(dòng)全身。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)智者用他們的經(jīng)歷詮釋著“舍得”的真諦，從三國(guó)諸葛亮的淡泊明志，到宋朝文天祥的舍生取義，無(wú)不向我們昭示著：懂得舍棄，方能收獲更為珍貴的東西，“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。

作文正文:

有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。

讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來(lái)的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)”三國(guó)的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請(qǐng)他輔助自己爭(zhēng)奪天下，再那個(gè)烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡，真不愧是“功蓋三分國(guó)”他舍棄的是暫時(shí)的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。

“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí)，面對(duì)忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請(qǐng)于史。

魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽(yáng)一樣是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。

詳細(xì)點(diǎn)評(píng):

優(yōu)點(diǎn)

· 主題明確且富有深度：文章緊緊圍繞“舍得”這一主題展開，通過(guò)小猴種豆的寓言引入，探討了在生活中如何做出正確的取舍以實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值，進(jìn)而上升到人生智慧的高度，主題深刻且具有啟發(fā)性，能讓讀者在閱讀過(guò)程中不斷思考生活中的取舍問題。

· 論據(jù)豐富多樣：作者旁征博引，分別列舉了三國(guó)諸葛亮和宋朝文天祥的例子，從不同角度論證了“舍得”的重要性。諸葛亮舍棄喧囂，獲得輔佐劉備爭(zhēng)奪天下的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造諸多奇跡；文天祥舍棄生命，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，其精神流芳百世。這些事例具有典型性，且跨越不同時(shí)代，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

· 結(jié)構(gòu)清晰合理：整體采用總分總的結(jié)構(gòu)，開頭以寓言引出話題，提出問題引發(fā)讀者興趣；中間部分詳細(xì)闡述論點(diǎn)，分別從古代名人事跡進(jìn)行論證；結(jié)尾總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)“舍得”的內(nèi)涵與重要性，呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。

· 語(yǔ)言流暢自然：文字表達(dá)較為流暢，句式運(yùn)用靈活，如“魚，亦我所欲也……舍魚而取熊掌者也”“生，亦我所欲也……舍生而取義者也”等排比句的使用，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和節(jié)奏感，同時(shí)引用名言警句也增添了文章的文化底蘊(yùn)。

不足

· 論證深度不足：雖然列舉了多個(gè)事例，但在分析事例時(shí)大多停留在表面，沒有深入挖掘人物內(nèi)心的動(dòng)機(jī)和抉擇過(guò)程。例如對(duì)于諸葛亮的事例，只是簡(jiǎn)單描述了他做了什么，沒有深入探討他為何要做出這樣的選擇，以及這種選擇對(duì)他個(gè)人和歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。

· 邏輯連貫性欠佳：從寓言到古代名人事例的過(guò)渡略顯生硬，缺乏更自然流暢的銜接表述，各個(gè)部分之間的邏輯聯(lián)系不夠緊密，給人一種零散的感覺，影響了文章整體的連貫性。

· 語(yǔ)言文采稍遜：部分表述較為直白和平鋪直敘，缺乏細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的修辭手法運(yùn)用，使得文章在語(yǔ)言美感上有所欠缺，難以給讀者留下深刻的印象。

具體建議

1. 深化論證內(nèi)容：在描述事例時(shí)，增加對(duì)人物決策過(guò)程和內(nèi)心掙扎的描寫，比如在講述文天祥舍生取義時(shí)，詳細(xì)描述他在面對(duì)敵人誘惑時(shí)的心理活動(dòng)，以及他如何權(quán)衡生死與氣節(jié)之間的關(guān)系，從而使讀者更能深刻理解“舍得”的艱難與偉大，增強(qiáng)文章的感染力和說(shuō)服力。

2. 增強(qiáng)邏輯連貫性：在不同段落和事例之間，使用一些過(guò)渡性語(yǔ)句或段落，使文章的銜接更加自然。例如在從小猴的寓言過(guò)渡到諸葛亮的事例時(shí)，可以這樣表述：“不僅小猴在生活小事中面臨舍與得的抉擇，在歷史的長(zhǎng)河中，許多仁人志士在關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人榮辱的大事上，同樣展現(xiàn)出了‘舍得’的智慧。就像三國(guó)時(shí)期的諸葛亮……”，這樣能使文章的邏輯鏈條更加完整。

3. 提升語(yǔ)言文采：運(yùn)用更多的修辭手法來(lái)潤(rùn)色文章，如比喻、擬人、夸張等，讓文字更加生動(dòng)形象。例如在描述諸葛亮的淡泊時(shí)可以說(shuō)：“諸葛亮如同隱匿于山林間的蒼松，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，在寧?kù)o中堅(jiān)守著自己的志向……”；在闡述“舍得”的意義時(shí)可以使用排比句增強(qiáng)氣勢(shì)：“舍得是心靈的一次洗禮，是對(duì)世俗誘惑的勇敢抗?fàn)?；舍得是人生的一?chǎng)修行，是在坎坷道路上的毅然抉擇……”，通過(guò)這些方式提升文章的語(yǔ)言美感和藝術(shù)性。