在語(yǔ)文教育的研究上，有這么一種觀點(diǎn)：語(yǔ)文教育當(dāng)立意于寫(xiě)作，以寫(xiě)促讀，語(yǔ)文教育才有可能走上快車(chē)道。實(shí)際上，這是一種十分糊涂、且有些荒唐的觀點(diǎn)。誰(shuí)都知道，語(yǔ)文能力最基本的是閱讀能力，講語(yǔ)文能力首先就得講閱讀能力，可以說(shuō)，沒(méi)有閱讀能力，就談不上語(yǔ)文能力，更遑論作文能力。

所以，語(yǔ)文教育最基本的教育理念筆者以為就是立意于閱讀，把閱讀能力的培養(yǎng)作為語(yǔ)文能力的根基、核心，常抓不懈，語(yǔ)文能力中的其他諸種能力才會(huì)有發(fā)展的基礎(chǔ)、發(fā)展的土壤。

下邊，筆者從五個(gè)方面就這一理念做一闡述，這五個(gè)方面是：閱讀能力是語(yǔ)文能力的根基、寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)是閱讀能力、審美能力是閱讀能力的高級(jí)形態(tài)、思維能力的形成和發(fā)展首先要依靠閱讀并在閱讀能力的形成和發(fā)展中得以形成并得以發(fā)展、閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文化傳承能力基本途徑。

1.閱讀能力是語(yǔ)文能力的根基。語(yǔ)文能力主要包括閱讀能力、作文能力、審美能力、思維能力和文化傳承能力。在這五種能力中閱讀能力是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是根本中的根本?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有閱讀能力就沒(méi)有其他四種能力。

2.寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)是閱讀能力。就寫(xiě)作教學(xué)的指導(dǎo)思想和價(jià)值取向看，寫(xiě)作教學(xué)的指導(dǎo)思想只能是閱讀為本。葉圣陶先生在《閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)》中說(shuō)：“有些人把閱讀和寫(xiě)作看作不甚相干的兩回事，而且特別著重寫(xiě)作，總是說(shuō)學(xué)生的寫(xiě)作能力不行，好像語(yǔ)文程度就只看寫(xiě)作程度似的。閱讀的基本訓(xùn)練不行，寫(xiě)作能力是不會(huì)提高的。常常有人要求出版社出版‘怎樣作文’之類(lèi)的書(shū)，好像有了這類(lèi)書(shū)，依據(jù)這類(lèi)書(shū)指導(dǎo)作文，寫(xiě)作教學(xué)就好辦了。實(shí)際上，寫(xiě)作基于閱讀。老師教得好，學(xué)生讀得好，才寫(xiě)得好。”

寫(xiě)作教學(xué)的指導(dǎo)思想是閱讀為本，那么，寫(xiě)作教學(xué)的價(jià)值取向自然就是以閱讀為本，靠閱讀作文。在這一點(diǎn)上，古今中外許多作家的經(jīng)歷就是典型。魯迅先生在談到自己怎么做起小說(shuō)來(lái)了的時(shí)候，說(shuō)過(guò)這么兩段話(huà)。其一：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得或方法的?！逼涠骸啊缎≌f(shuō)作法》之類(lèi)，我一部都沒(méi)有看過(guò)，看短篇小說(shuō)卻不少，小半是自己也愛(ài)看，大半則因了搜尋紹介的材料?！庇纱丝梢?jiàn)，閱讀在寫(xiě)作中的重要性。

3.審美能力是閱讀能力的高級(jí)形態(tài)。從審美能力的性質(zhì)上看，審美能力依然屬于閱讀能力的范疇，不過(guò)，它不是普通的閱讀能力，而是閱讀能力的高級(jí)形態(tài)。說(shuō)得再具體一些，審美能力是在普通的閱讀能力的基礎(chǔ)上形成、發(fā)展而來(lái)的一種對(duì)文本優(yōu)劣、美丑的鑒賞評(píng)價(jià)能力，它是閱讀能力的高端部分。比如，我們讀一篇小說(shuō)，除了要理清小說(shuō)的線(xiàn)索、情節(jié)、人物、主題等這些讀懂小說(shuō)的基本因素外，還有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是要對(duì)小說(shuō)情節(jié)安排的妥當(dāng)與否、小說(shuō)人物塑造得成功與否、小說(shuō)所使用的藝術(shù)手法精當(dāng)與否等等方面的問(wèn)題作出合理而有創(chuàng)見(jiàn)的評(píng)判，這就是鑒賞，這就是審美了。

4.思維能力的形成和發(fā)展首先要依靠閱讀并在閱讀能力的形成和發(fā)展中得以形成、得以發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展學(xué)生的思維，須從兩個(gè)方面著手：一個(gè)是思維方法，一個(gè)是思維品質(zhì)。思維方法主要有：直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維品質(zhì)主要包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，不論是發(fā)展學(xué)生的思維方法，還是發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，首先依靠的是閱讀教學(xué)，其次才是作文教學(xué)。由此可見(jiàn)，閱讀教學(xué)在發(fā)展學(xué)生思維能力方面的無(wú)法替代性。

5.閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文化傳承能力基本途徑。文化傳承能力主要指理解傳統(tǒng)文化的能力和傳承傳統(tǒng)文化的能力。對(duì)于一個(gè)讀了十幾年書(shū)的學(xué)生來(lái)講，這種能力必須具備！從某種意義上來(lái)講，一個(gè)學(xué)生只有具備了這種能力，才能說(shuō)他是一個(gè)合格的中國(guó)人、合格的國(guó)民。那么，培養(yǎng)學(xué)生這種能力的最恰當(dāng)、最基本的途徑是什么呢？答案只能閱讀教學(xué)。學(xué)生只有在堅(jiān)持不懈的閱讀古代文化典籍中才能理解典籍，才能具備傳承的能力。不去閱讀、不去閱讀古代文化典籍，所謂的傳承就是一句空話(huà)。在這個(gè)方面，作文教學(xué)所起作用十分有限。

綜合上邊五個(gè)方面，我們可以清楚地看到，語(yǔ)文教育只有立意于閱讀，以閱讀為根本，語(yǔ)文教育中的其他重要的問(wèn)題均可迎刃而解；舍閱讀而談作文，從某種意義上說(shuō)，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)！

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