扇文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，在我國有著深厚的底蘊(yùn)．如圖，某折扇張開的角度為 時(shí)，扇面面積為 、該折扇張開的角度為 時(shí)，扇面面積為 ，若 ，則 與 關(guān)系的圖象大致是

圖甲是飛鳥經(jīng)過無背索斜拉橋的情景。圖乙是其簡化的模型，用S表示飛鳥，用F表示橋塔上端收到鋼索的拉力。請幫助思考樂亮亮同學(xué)在圖乙畫出： （1）飛鳥S經(jīng)水面反射形成的虛像S' （2）拉力F對應(yīng)的力臂l

據(jù)了解，“i深圳”體育場地一鍵預(yù)約平臺(tái)是市委、市政府打造“民生幸福標(biāo)桿”城市過程中，推動(dòng)的惠民利民重要舉措，在滿足市民健身需求、激發(fā)全民健身熱情、促進(jìn)體育消費(fèi)等方面具有重大意義．按照符合條件的學(xué)校體育

025年春考必備：2024年上海市春季高考數(shù)學(xué)試卷，有四種禮盒，前三種里面分別僅裝有中國結(jié)、記事本、筆袋，第四個(gè)禮盒里面三種禮品都有，現(xiàn)從中任選一個(gè)盒子，設(shè)事件A：所選盒中有中國結(jié)，事件B：所選盒中有

新和諧公社是英國空想社會(huì)主義者歐文建立的理想模型，“和諧制度”構(gòu)想是由法國空想社會(huì)主義者傅立葉提出，倡導(dǎo)建立人人勞動(dòng)、普遍協(xié)作的“和諧制度”。雖然最終失敗了，但也是一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，

1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時(shí)代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是

A、植物脂肪大多含有不飽和脂肪酸，在室溫下呈液態(tài)，動(dòng)物脂肪大多含有飽和脂肪酸，在室溫下呈固態(tài)，A正確； B、蛋白質(zhì)、脂肪和淀粉可在人體內(nèi)分解產(chǎn)生能量，B正確； C、必需氨基酸是人體細(xì)胞不能合成必須

阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊摁在座位上?；鸺谒麄兩硐鲁掷m(xù)上升，各級火箭按照預(yù)定程序點(diǎn)火，第一級火箭、逃逸塔、第二級火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后，宇航員檢查了火箭和飛船狀況。第三

【無心縱火】真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期，祭祀、宴享等活動(dòng)都按等級使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多，而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時(shí)期（ ） A. 中央集權(quán)制不斷發(fā)展 B.