2025年貴州六盤水中考語文試題及答案
同學(xué)你好！答題前請認真閱讀以下內(nèi)容：
1.全卷共8頁，共24道小題，滿分150分?？荚嚂r長150分鐘，考試形式為閉卷。
2.請在答題卡相應(yīng)位置作答，在試題卷上答題不計分。
一、書寫水平（5分）
請使用楷體字答題，書寫規(guī)范、端正、整潔。此項根據(jù)作文的書寫水平計分。（5分）
二、基礎(chǔ)積累（共4道小題，20分）
1935年1月，中央紅軍前仆后（jì）①，歷經(jīng)千難萬阻到達遵義。中共中央在遵義召開了政治局擴大會議。這次會議在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，遵義因此成為了名副其實的“紅色之城”。
為紀念遵義會議召開90周年，2025年4月，紅色文化數(shù)字化項目《轉(zhuǎn)折·從頭越》在遵義會議紀念館開放體驗。觀眾只需戴上頭戴式顯示器，便可以通過現(xiàn)代科技跨越時空，身臨其境地見證偉大的歷史時刻，當年參會代表們激烈爭論的場面，長征路上迎風(fēng)（zhāo zhǎn）②的紅旗如在眼前；婁山關(guān)炮火的轟鳴，赤水河滔滔的水聲如在耳畔。
時間無聲，史冊留痕，遵義會議鑄就的精神永垂不朽、質(zhì)樸的貴州兒女以昂揚的姿態(tài)和喧騰的精神不斷探（suǒ）③，開啟新的征程。
1．請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的字詞。
2．上面文段中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵?/span> ）
A．名副其實 B．身臨其境 C．質(zhì)樸 D．喧騰
3．根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。
①大道之行也， ?！?lt;禮記>二則》
② ，人跡板橋霜。溫庭鈞《商山早行》
③興盡晚回舟， 。李清照《如夢令》
④驪山四顧， ，當時奢侈今何處？張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》
⑤浩蕩離愁白日斜， 。龔自珍《己亥雜詩》
⑥樹梢樹枝樹根根，親山親水 。賀敬之《回延安》
⑦李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，借明月抒發(fā)對友人擔(dān)憂、牽掛之情的詩句是“ ， ”。
⑧蘇軾《江城子·密州出獵》中，表現(xiàn)狩獵者裝束華貴、人數(shù)眾多、騎行飛快、情緒高昂的詩句是“ ， ”。
4．下列文學(xué)、文化常識表述正確的一項是（ ）
A．孟子、名軻，戰(zhàn)國時期的思想家，儒家學(xué)派的代表人物之一。
B．“令堂”“令尊”是常見敬辭，“貴庚”“愚見”是常見謙辭。
C．聞一多，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，著有詩集《繁星》《春水》。
D．高爾基、蘇聯(lián)作家，代表作有短篇小說《我的叔叔于勒》等。
三、閱讀能力（共15道小題，50分）
整本書閱讀
5．下列文學(xué)名著中的人物，思想性格始終變化不大的是（ ）
A．《儒林外史》中的匡超人。
B．《駱駝祥子》中的祥子。
C．《朝花夕拾》中的衍太太。
D．《紅星照耀中國》中的彭德懷。
6．《水滸傳》中，武松醉打蔣門神時手下留情、而在大鬧飛云鋪后，他卻返回城中除掉蔣門神。請簡要分析其原因。
現(xiàn)代文閱讀1
楊樹的眼睛
云德
①孩提時代，有一次，我和小朋友們玩捉迷藏游戲，在一個無處可藏的空闊地帶，情急中躲在楊樹后邊逃脫了被俘的危險，興奮之余，我抬頭望了望樹干，忽然發(fā)現(xiàn)好像有一只大眼睛盯著我，頓時嚇得一溜煙跑回家去。
②奶奶見我上氣不接下氣的狼狽模樣，忙問緣由，我結(jié)結(jié)巴巴地說：“院外楊……楊樹上……長了眼睛……好嚇人！”沒想到奶奶聽后哈哈大笑，一邊把我摟進懷里，一邊調(diào)侃道：“楊樹傷口結(jié)個痂，就把我們家的小男子漢嚇成這個樣子呀？”我不服氣地辯解：“真的是眼睛，真的！不是傷疤！”奶奶說：“是的，一個像眼睛的傷疤?！蔽覇枺骸皞虨槭裁匆裱劬?？”奶奶告訴我，受了傷的楊樹會分泌一種汁液保護傷口，這樹皮的傷口長好之后，形狀就像眼睛，這疤痕很堅硬，就不容易再受傷了。這就像人一樣，如果做了錯事或是受了委屈，要多動動腦子，多想想，長長心眼，這樣才能慢慢成長起來。
③長大之后，盡管逐漸明白了奶奶話中的深義，只可惜大半生仍不斷為耿直的秉性而吃虧，心眼一直沒有怎么長出來。
④但因為這個偶然的際遇，我牢牢記住了楊樹的眼睛。任何時候見到楊樹，首先想到的全然不是它偉岸的身姿和婆娑的樹影，而是那些鈐①刻在粗糙樹皮上的一只只或睜或閉的眼睛?？淳昧?，不由得心生感慨。
⑤楊樹為了自我保護，在褪去青苔的灰白樹皮間、在布滿年輪皺紋的裂痕處生成的這些眼睛，有的圓潤如嬰兒的瞳仁，帶著初生牛犢的無畏；有的猶如巨人的豹眼，怒目圓瞪地瞪著遠方；有的被歲月拉長成鳳眼，在細密皸裂的眼尾中陷入深思，楊樹的眼睛不動聲色地靜靜地注視著這個世界，在充盈強大生命力的智慧目光中，清晰記載著歲月的滄桑，深刻詮釋著生命的本質(zhì)。只要我們用心去感受楊樹的眼睛，就能真切聆聽到楊樹的心音，體會出生命的堅韌與美好。
⑥楊樹沒有高貴的身份，對生長的環(huán)境一點也不挑剔，有時候折下一截樹枝插入土里，只要水分充足即可成活，它們或成行成列地排列在道路兩旁，或成片成林地生長在荒漠的田野邊緣，為人類提供著源源不斷的速生木料。而楊樹的眼睛，幾乎伴隨著楊樹從幼苗成長為參天大樹的生命歷程。春回大地的日子，楊樹的眼睛里閃爍著勃勃生機，嫩綠的芽苞頂破冬眠的殼，像嬰兒剛剛睜開的眼，透過枝頭探出的嫩綠新芽，好奇地看著這個世界。夏日里，濃密的枝葉遮天蔽日，為人們送去一片陰涼，樹冠灑落的斑駁光影，恰似楊樹的眼睛里跳動的音符。深秋，楊樹的眼睛望著漫天的落葉在空中飛舞，與光禿且挺立的枝干形成鮮明對比，那是生命演繹的舞蹈。冬季里，樹枝上雖然掛滿冰凌，楊樹冷峻的眼睛卻毫無懼色地端詳著呼嘯的寒風(fēng)中飛揚的雪花，任憑風(fēng)雪侵襲照樣泰然自若，無形中為凜冽的寒冬增添了一份豪邁的詩意。楊樹就這樣以它的慧眼，見證著四季的更替和生命的輪回，它們以一種質(zhì)樸而堅韌的方式，守護著養(yǎng)育它的這片土地，眼神里既有對生命的敬畏，也有對自然的感恩，更有對未來的期冀。我不由自主地開始欣賞并逐漸喜歡上楊樹的眼睛。
⑦在楊樹的眼睛里，我們可以看到人類自己的影子。作為同樣生活在這個世界上的生命共同體，每一種生物都會用自己特有的方式經(jīng)歷著生命的風(fēng)雨。楊樹長出的眼睛，不是為了窺探人間私密，而是為了把所有風(fēng)霜雪雨都釀成琥珀，它用樹皮記錄年輪，用枝芽丈量光陰，用根系擁抱大地，用堅忍不拔的生機與活力，昭示人類生命的美好和珍貴。人們看到楊樹它在風(fēng)霜雪雨中傲然挺立的身影，感受到楊樹的韌性與頑強，領(lǐng)悟出如何面對困難、堅守信念的真諦。尤其身處逆境時，就能夠重新煥發(fā)出不畏艱險、負重前行的力量和勇氣。
選自2025年4月《新民晚報》，有刪改
【注釋】①鈐（qián）：蓋（圖章）。
7．選文中“楊樹的眼睛”是指（ ）
A．孩童在樹皮上繪的圖畫 B．樹皮受傷后結(jié)痂的疤痕
C．陽光下樹冠斑駁的光影 D．樹葉上晶瑩閃耀的露珠
8．選文中，作者對“楊樹的眼睛”的情感前后發(fā)生了明顯的變化，請按順序補寫下圖。
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| 不由得心生感慨 |
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9．請完成下面的題目，體會文學(xué)作品中動詞運用的精妙。
任務(wù)一
根據(jù)提示，從選文解讀段落中摘錄“楊樹的眼睛”在“看”的動詞。
第①段：盯
第⑤段：瞪
第⑥段：看 望 見證
第⑦段：窺探
任務(wù)二
請從“打量”“巡視”“瞄準”這三個詞中，選擇最恰當?shù)囊粋€詞代替選文線句中的“看”，并根據(jù)語境闡述理由。
10．根據(jù)下面材料提供的信息。請結(jié)合全文內(nèi)容分析作者在選文末段寫到“琥珀”的表達意圖。
琥珀：“由地質(zhì)時期的植物樹脂經(jīng)石化而成的寶石”“透明至半透明塊體，呈不規(guī)則或淚滴狀”“燃燒時發(fā)出特殊的芳香味”。
地質(zhì)時期：“地球歷史上自有巖層記錄以來的時期?！?/span>
——摘自《辭海》第七版
現(xiàn)代文閱讀2
材料一
榫卯（sǔn mǎo），是一種廣泛應(yīng)用在各類木制建筑、家具中起連接作用的構(gòu)件，凸出部分為“榫”，凹進部分為“卯”，從新石器時代的河姆渡遺址到明清時期的故宮，榫卯結(jié)構(gòu)貫穿了中國建筑的整個歷史，蘊含著千年智慧。2009年，以榫卯結(jié)構(gòu)為關(guān)鍵技術(shù)的中國傳統(tǒng)大結(jié)構(gòu)建筑營造技藝，被列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
材料二
位于貴州省黔東南苗族佩族自治州黎平縣的肇興侗寨，始建于北宋，是我國最大的侗族村寨之一，矗立在寨子里的飛樓重閣的雄偉鼓樓，是侗族木構(gòu)建筑營造技藝的杰出代表，建造鼓樓的師傅介紹，修建一座鼓樓要用一萬多個木構(gòu)件、各構(gòu)件全靠榫卯咬合銜接，不用一顆鐵釘，都能嚴絲合縫、堅固無比，因此鼓樓能屹立百年，不斜不朽。侗族木構(gòu)建筑營造技藝，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
材料三
時期 | 應(yīng)用對象 | 說明 |
古代 | 青銅器 | 模具上使用榫卯，便于模具拆裝。 |
木船 | 運用榫卯等技藝建造水密隔離艙，有效阻隔水進入船艙。 | |
當代 | 航空發(fā)動機 | 運用榫卯技藝組合葉片和發(fā)動機輪盤，用來分散離心力。 |
電子折疊屏 | 電子折疊屏的鉸鏈運用榫卯技藝，屏幕打開平整、閉合無縫，且使用壽命長 | |
未來 | 月球基地 | 運用榫卯技藝設(shè)計月壤磚來建設(shè)月球基地，可抵御月震及微隕石沖擊。 |
在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”語文專題學(xué)習(xí)活動中，請你整合以上三則材料，準備做關(guān)于“榫卯”的分享匯報。
11．匯報中需要配圖講解，根據(jù)材料一，下列示意圖中榫和卯位置標注正確的一項是（ ）
A．
B．
C．
D．
12．根據(jù)三則材料，下面選項中，最適合作為這次匯報標題的一項是（ ）
A．民族絕技，舉世無雙 B．師法自然，溢彩流光
C．中華科技，匠心獨具 D．千年智慧，傳續(xù)華章
13．材料一、材料二都可以作為這次匯報的開頭，你如何選擇？請簡述理由。
14．匯報的結(jié)尾要與主體內(nèi)容呼應(yīng)。根據(jù)三則材料，你認為這次匯報要突出榫卯技藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的哪兩個要點？請圍繞要點寫一段70字左右的話作為結(jié)尾。
文言文閱讀
李衛(wèi)公問對①（節(jié)選）
太宗曰：兵法孰為最深者？
靖曰：臣嘗分三等，使學(xué)者當漸而至焉。一曰道、二曰天地，三曰將法?！?/span>
太宗曰：然，吾謂不戰(zhàn)而屈人之兵者，上也；為戰(zhàn)百勝者，中也；深溝高壘以白守者，下也。以是較量，孫武著書三等皆具點。
靖曰：觀其文，跡其事，亦可差別矣。若張良、范蠡、孫武、脫②然高引③，不知所往，此非知道，安能爾乎？若樂毅、管仲、讀葛亮，戰(zhàn)必勝、守必固，此非察天時地劉，安能爾乎？其次王猛之保秦④”，謝安之守晉，非任將擇才，繕完自固，安能爾乎？故習(xí)兵之學(xué)，必先由下以及中，由中以及上，則淺而深矣。不然，則垂空言，徒記誦，無足取也。
選自清代朱墉撰輯的《武經(jīng)七書匯解》
【注釋】①李衛(wèi)公，即李靖，唐代將軍，②脫：超脫。③引：離開、隱退。④秦；前泰。
15．閱讀選文，根據(jù)李靖、太宗的對話填寫下表。
兵法分等 | 等次表現(xiàn) | 代表人物 |
道 | ① | 張良、范蠡、孫武 |
天地 | 為戰(zhàn)百勝 | ② |
③ | 深溝高壘以自守 | 王猛、謝安 |
16．李靖與太宗的談話僅僅是在比較兵法等次的高低嗎？請根據(jù)選文明確你的觀點，并闡述理由。
17．下列加點詞語的意義和用法一致的一項是（ ）
A．使學(xué)者當漸而至焉 得一人之使 《呂氏春秋·穿井得一人》
B．孫武著書二等皆具焉 已后典籍皆為板本 沈括《活板》
C．守必固 汝心之固 《列子·愚公移山》
D．徒記誦 亦免冠徒跣 《戰(zhàn)國策·唐雎不辱使命》
古代詩歌閱讀
送唐別駕赴郢州①
〔唐〕空甫再
莫嘆辟家遠，方看佐②邵榮。
長林通楚塞，高嶺見秦城。
雪向峣關(guān)③下，人從郢路迎。
翩翩駿馬去，自是少年行。
選自《全唐詩》。
【注釋】①別駕：官名。郢（yīng）州：今湖北刑州。②佐：輔佐。③峣（yáo）關(guān)：地名。
18．根據(jù)詩歌內(nèi)容，推測詩中兩位友人離別的地點和環(huán)境最可能是（ ）
A．古道長亭，淫雨霏霏 B．江岸石堤，霧靄沉沉
C．邊城戍壘，黃沙漫漫 D．城外青山，松柏蔥蔥
19．參照《漁家傲·秋思》課后示例，結(jié)合本詩內(nèi)容，點評“翩翩駿馬去，自是少年行”這兩句詩。
示例：“四而邊聲連角起”中的“邊聲”，指邊塞特有的種種聲音，凄厲而容易引發(fā)人的懷鄉(xiāng)之情、“邊聲”以“四面”來形容，更顯得無所不在，充塞天地之間，雖不想聽卻做不到，下面再接上“連角起”，進一步寫出這些聲音是伴隨著軍營的號角聲發(fā)出的，在凄涼之外更添一層悲壯。
四、綜合運用（共3道小題，15分）
黔城中學(xué)學(xué)生會準備舉行以“橋”為主題的學(xué)習(xí)活動。
20．為了讓同學(xué)們了解中國橋梁建設(shè)的新成就，第一小組準備邀請知名橋梁專家王教授于2025年6月27日（星期五）下午做一場專題講座。下面是第一小組組長打電話邀請王教授的對話，請補全橫線處內(nèi)容。
組長：王教授，您好！① 。
王教授：你好，小黔同學(xué)！請問你有什么事嗎？
組長：我校學(xué)生會準備舉行以“橋”為主題的學(xué)習(xí)活動，想請您為同學(xué)們講一講“中國橋梁建設(shè)的新成就”。② ，地點在學(xué)校禮堂。③ ？
王教授：可以的。
組長：謝謝王教授！正式的邀請函將于明天送達，我們恭候您的到來。再見！
王教授：再見！
21．下面是第二小組介紹“貴州橋梁”的文稿片段。其中有兩處語言文字運用不當，請找出并改正。
①由于地形、地貌等原因，貴州自古交通不便，那么王陽明曾感嘆道：“連峰際天兮，飛鳥不通?！雹谠趥ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，貴州人迎難而上，僅在“十三五”期間，就建成了18座世界級橋梁。③目前，貴州在建和建成的橋梁已有3萬余座，“縣縣高速、黔程萬里”的美好愿景成為了現(xiàn)實。④貴州申請的橋梁技術(shù)專利填補了國內(nèi)的多項技術(shù)空白，貴州橋梁創(chuàng)造了數(shù)十個世界第一，⑤憑借橋梁數(shù)量眾多、造型豐富，規(guī)模宏大、技藝精湛等優(yōu)勢，貴州被譽為世界級“橋梁博物館”。⑥近年來，貴州還以知名橋梁為中心，打造集橋梁觀賞與高空探險為一體的旅游項目，為貴州橋梁資源的利用開辟了新路徑。
22．第三小組把俗語和詩句組合起來，向大家解說“語言是溝通的橋梁”，其中用來勸告大家“恰當選擇說話方式，有效拉近心靈距離”最合適的一項是（ ）
A．逢人只說三分話——欲辨已忘言
B．話不投機半句多——相顧無相識
C．良言一句三冬暖——天涯若比鄰
D．忠言逆耳利于行——有恨無人省
五、寫作能力（60分）
23．“幫助”，為別人提供支援。生活中，每個人都可能是受助者，接受過別人的幫助；同時，我們也要爭取成為施助者，幫助別人。請從下面三個寫作任務(wù)中任選一個，根據(jù)表達交流的情境和要求，明確作者的身份角色，充分考慮交流對象的特點和需求，選擇合適的寫作內(nèi)容，自擬標題，明確文體，寫一篇600～700字的作文，達到表達交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等真實信息。
任務(wù) | 表達交流的情境 | 表達交流的要求 |
任務(wù)一 | 別人幫助你走出困境，這讓你銘記于心。為此，寫一封信向幫助你的人表達感激之情。 | 敘述自己受助的一次經(jīng)歷，寫清緣由、過程和結(jié)果，再現(xiàn)重要細節(jié)，表達真情實感。語言表達真誠自然。（姓名等真實信息均用*表示） |
任務(wù)二 | 通過講解，幫助別人學(xué)會一項技能，可以是某項學(xué)習(xí)技能、體育技能、生活技能等。 | 明確交流對象、技能名稱和使用場景，寫清技能操作的過程和關(guān)鍵步驟。語言表達通俗易懂。 |
任務(wù)三 | 辯論活動中，反駁對方辯友“每個人都要獨立自主，不該尋求幫助”的觀點。 | 明確自己的立場和觀點，擺事實，講道理，充分論證對方觀點的錯誤。語言表達準確嚴謹。 |
參考答案
1．繼 招展 索 2．D
【解析】1．本題考查字形的識記。
前仆后繼，qián pū hòu jì，前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容不怕犧牲，奮勇向前。
招展，zhāo zhǎn，意思是飄動、搖曳。
探索，tàn suǒ，指研究未知事物的精神，也指對事物進行搜查的行為，或指多方尋求答案的過程。
2．本題考查詞語的理解和運用。
A.名副其實：名稱或名聲與實際相符合。遵義因召開遵義會議成為“紅色之城”，其“紅色之城”的名聲與歷史事實相符，使用恰當；
B.身臨其境：親身面臨那種境地，仿佛親自到了某個地方。觀眾通過科技設(shè)備“跨越時空”見證歷史時刻，符合“身臨其境”所描述的沉浸式體驗，使用恰當；
C.質(zhì)樸：樸實、不浮夸，形容人或事物的品質(zhì)淳樸自然。用于形容“貴州兒女”的品質(zhì)，體現(xiàn)其淳樸、踏實的特質(zhì)，與“昂揚的姿態(tài)”形成互補，使用恰當；
D.喧騰：喧鬧沸騰，多形容聲音、場面熱鬧嘈雜。此處搭配“精神”，而“喧騰”側(cè)重外在的喧鬧，與“精神”所指的內(nèi)在狀態(tài)不匹配，屬于搭配不當，使用不恰當；
故選D。
3． 天下為公 雞聲茅店月 誤入藕花深處 阿房一炬 吟鞭東指即天涯 有親人 我寄愁心與明月 隨君直到夜郎西 錦帽貂裘 千騎卷平岡
【詳解】本題考查名句默寫。
默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“茅、藕、炬、吟、涯、郎、貂、裘、岡”等字詞容易寫錯。
4．A
【詳解】本題考查文學(xué)文化常識的識記。
B.“貴庚”是詢問對方年齡的敬辭，而非謙辭；
C.《繁星》《春水》是冰心的詩集，不是聞一多的詩集；
D.高爾基是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，代表作有長篇小說《母親》、自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等?！段业氖迨逵诶铡肥欠▏骷夷瓷５亩唐≌f；
故選A。
5．D
【詳解】本題考查對名著人物形象的理解。
A.《儒林外史》中的匡超人，最初是一個淳樸孝順的農(nóng)村青年，但后來逐漸墮落，變得虛偽勢利，熱衷功名，甚至忘恩負義。性格變化極大；
B.《駱駝祥子》中的祥子，從勤勞正直、充滿理想的青年，經(jīng)歷三起三落后，最終淪為麻木自私的行尸走肉。性格發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變；
C.《朝花夕拾》中的衍太太，在魯迅眼中，經(jīng)歷了從和善長輩到虛偽小人的劇變。童年時，她因鼓勵孩子吃冰、打旋子被視為開明，讓魯迅一度信任依賴。但青年時，她一面教唆魯迅變賣首飾，一面卻散布其“偷東西”的謠言，致使魯迅背負污名離家；父親臨終時，她又以“盡孝”為名催促魯迅大喊，實則干擾逝者安寧。這些事讓魯迅徹底認清其表面寬容友善、內(nèi)里陰險自私的本質(zhì)；
D.《紅星照耀中國》中的彭德懷，性格爽朗、坦率正直，具有堅定的革命信念和頑強的斗爭精神。從他早年領(lǐng)導(dǎo)起義，到長征途中的表現(xiàn)，再到在根據(jù)地的工作等，他的這些性格特點和革命品質(zhì)一直都比較穩(wěn)定，核心性格沒有發(fā)生根本變化；
故選D。
6．示例：武松初留情因心存體制退路，忌憚人命官司；飛云浦遭反殺未遂后，蔣門神勾結(jié)官府趕盡殺絕，武松幻想破滅，故返城血刃仇敵以絕后患，黑化復(fù)仇。
【詳解】本題考查對名著人物形象的分析。
答題時可從武松的心理變化、事件性質(zhì)轉(zhuǎn)變以及外部壓力等角度切入。先分析醉打蔣門神時的背景與武松想法，再闡述飛云浦事件帶來的沖擊，進而得出他除掉蔣門神的必然結(jié)果。
醉打蔣門神時手下留情，是因為武松當時身為官府都頭，處于體制內(nèi)，雖受施恩之托奪回快活林，但仍對官場生涯抱有期待。他深知打死蔣門神會惹上嚴重的人命官司，影響自己的前程，所以在打斗中只是將蔣門神制服，使其失去反抗能力，未下死手，意在以威懾為主，讓蔣門神知難而退。
大鬧飛云浦后返回城中除掉蔣門神，是因為蔣門神勾結(jié)張都監(jiān)、張團練設(shè)下毒計，在飛云浦安排殺手欲置武松于死地。這一行為徹底激怒了武松，讓他明白蔣門神等人不會善罷甘休，自己已無退路，對體制的幻想也徹底破滅。此時武松的心理從對前程的期許轉(zhuǎn)變?yōu)閷Τ饠车臉O度仇恨，為了報仇雪恨、徹底鏟除后患，他返回城中，對蔣門神等人展開了血腥的報復(fù)。
示例：武松醉打蔣門神時手下留情，是因為彼時他仍寄希望于通過幫施恩奪回快活林，在體制內(nèi)獲得認可，繼續(xù)安穩(wěn)當都頭，不想因殺人性命而失去現(xiàn)有的地位；而大鬧飛云浦后，蔣門神聯(lián)合他人精心設(shè)計的暗殺，讓武松意識到自己的隱忍并未換來安寧，反而深陷絕境。此時的武松不再對體制抱有幻想，為求生存和復(fù)仇，毅然返回城中，以暴制暴，除掉蔣門神等仇敵，走上與朝廷徹底決裂的道路。
7．B 8． 兒時見之害怕 欣賞并喜歡 9． 注視 端詳 選擇“打量”。理由：契合“嬰兒初睜眼”的好奇感，“打量”帶有主動審視的意味，細膩傳達新芽探索世界的稚嫩與專注；而“巡視”偏威嚴，“瞄準”顯攻擊性，均不符語境。故選擇“打量”。 10．示例：作者以“琥珀”隱喻楊樹將風(fēng)霜雪雨凝為傷痕（眼睛）的過程。透明質(zhì)地象征苦難沉淀后的生命澄澈，燃燒芬芳暗喻磨礪升華的精神價值，揭示傷痛終將淬煉為堅韌智慧，激勵人類在困境中堅守希望。
【導(dǎo)語】這篇散文以“楊樹的眼睛”為意象核心，通過童年記憶展開生命哲思。作者以樹疤擬人化的寫作手法，將自然現(xiàn)象升華為生命隱喻：①結(jié)構(gòu)上采用“發(fā)現(xiàn)\認知、感悟”的三層遞進，從驚恐到理解再到敬畏；②語言運用上，大量擬人動詞賦予楊樹靈性，使樹疤成為記錄歲月的“天然攝像機”。文末“琥珀”的比喻，更是將短暫傷痛升華為永恒的生命之美。
7．本題考查對文章內(nèi)容的理解。
B.根據(jù)第②段中奶奶的話“楊樹傷口結(jié)個痂，就把我們家的小男子漢嚇成這個樣子呀？”“是的，一個像眼睛的傷疤”可知，“楊樹的眼睛”本質(zhì)是樹皮受傷后愈合形成的疤痕，其形狀類似眼睛。文中并未提及“孩童在樹皮上繪的圖畫”“陽光下樹冠斑駁的光影”“樹葉上晶瑩閃耀的露珠”；
故選B。
8．本題考查對人物情感的變化分析。
①空：根據(jù)第①段中“忽然發(fā)現(xiàn)好像有一只大眼睛盯著我，頓時嚇得一溜煙跑回家去”可知，孩童時期因誤解而產(chǎn)生的恐懼心理。
②空：根據(jù)第⑥段“我不由自主地開始欣賞并逐漸喜歡上楊樹的眼睛”可知，作者的情感從感慨升華為主動的欣賞與喜愛，呼應(yīng)后文對楊樹精神的贊美。
9．本題考查對詞語的理解與賞析。
①空：根據(jù)第⑤段“楊樹的眼睛不動聲色地靜靜地注視著這個世界”可知，“注視”一詞精準描繪出楊樹的眼睛以沉靜、專注的姿態(tài)觀察世界的狀態(tài)。
②空：根據(jù)第⑥段“楊樹冷峻的眼睛卻毫無懼色地端詳著呼嘯的寒風(fēng)中飛揚的雪花”可知，“端詳”一詞帶有仔細觀察、從容審視的意味，顯了楊樹在寒冬中面對風(fēng)雪時的鎮(zhèn)定，展現(xiàn)出楊樹的生命韌性。
③空：根據(jù)第⑥段“春回大地的日子……像嬰兒剛剛睜開的眼，透過枝頭探出的嫩綠新芽，好奇地看著這個世界”可知，此處把楊樹的芽苞比作嬰兒的眼睛，所選的詞語需體現(xiàn)新芽初綻時的懵懂與探索欲?！按蛄俊敝缸屑氂^察，帶有主動、稚嫩的好奇感，契合“嬰兒初睜眼”的形象；而“巡視”側(cè)重威嚴的審視，“瞄準”隱含攻擊性，均與語境中“好奇”“稚嫩”的氛圍不符。因此“打量”更能細膩傳達生命初萌時的專注與天真。
10．本題考查對文章主旨的分析。
根據(jù)第⑦段“楊樹長出的眼睛，不是為了窺探人間私密，而是為了把所有風(fēng)霜雪雨都釀成琥珀”可知，作者將楊樹經(jīng)歷的“風(fēng)霜雪雨”（苦難）與“琥珀”的形成過程相隱喻，強調(diào)傷痕是生命淬煉的印記。
根據(jù)材料中“透明至半透明塊體”的描述可知，琥珀的質(zhì)地象征楊樹在傷痛沉淀后生命本質(zhì)的澄澈——如第⑤段“清晰記載著歲月的滄桑，深刻詮釋著生命的本質(zhì)”，疤痕雖為創(chuàng)傷，卻成為堅韌的證明。
根據(jù)材料中“由地質(zhì)時期的植物樹脂經(jīng)石化而成”可知，琥珀的形成過程類比楊樹歷經(jīng)時光磨礪，將傷害轉(zhuǎn)化為堅硬疤痕的過程——如第②段“這疤痕很堅硬，就不容易再受傷了”，暗喻苦難對生命的淬煉。
根據(jù)材料中“燃燒時發(fā)出特殊的芳香味”可知，琥珀的特質(zhì)隱喻楊樹在逆境中堅守的精神價值——如第⑦段“昭示人類生命的美好和珍貴”“領(lǐng)悟出如何面對困難、堅守信念的真諦”，其“眼睛”以堅韌啟示人類，讓傷痛成為升華生命的力量。
綜上所述，“琥珀”的意象既串聯(lián)了楊樹“受傷—結(jié)痂—成眼”的生命歷程，也通過其物理特性升華主旨：生命的傷痕終將在時光中凝結(jié)為智慧與堅韌，激勵人們在困境中堅守希望。
11．A 12．D 13．示例一：選材料一。從榫卯歷史淵源和文化地位切入，能讓聽眾快速了解榫卯在建筑史及文化傳承上的價值，凸顯其歷史厚重感。
示例二：選材料二。以具體的肇興侗寨鼓樓為例，直觀展現(xiàn)榫卯技藝的精湛和應(yīng)用成果，引發(fā)聽眾興趣，拉近與實際生活的距離。 14．示例：榫卯技藝，作為承載千年智慧的瑰寶，曾是古代建筑的靈魂，如今又開啟創(chuàng)新之門。我們傳承非遺，續(xù)寫輝煌篇章，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，共同綻放出耀眼的光芒！
【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“榫卯技藝”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過三則材料從歷史淵源（河姆渡至故宮）、民族特色（侗族鼓樓）和現(xiàn)代應(yīng)用（航空發(fā)動機至月球基地）多角度展現(xiàn)其“千年智慧”與“科技傳承”。圖文表格結(jié)合，層次清晰，既體現(xiàn)文化厚度，又突出實用價值。
11．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。
結(jié)合材料一“廣泛應(yīng)用在各類木制建筑、家具中起連接作用的構(gòu)件，凸出部分為‘榫’，凹進部分為‘卯’”可知，榫是使兩塊材料接合所特制的凸出部分，卯是凹進部分。故選A。
12．本題考查標題的擬寫。
根據(jù)三則材料的內(nèi)容，最適合作為匯報標題的選項是 D. 千年智慧，傳續(xù)華章。
材料一“從新石器時代的河姆渡遺址到明清時期的故宮，榫卯結(jié)構(gòu)貫穿了中國建筑的整個歷史，蘊含著千年智慧”強調(diào)榫卯結(jié)構(gòu)的歷史悠久，體現(xiàn)“千年智慧”?！?009年，以榫卯結(jié)構(gòu)為關(guān)鍵技術(shù)的中國傳統(tǒng)大結(jié)構(gòu)建筑營造技藝，被列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫2009年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)“傳續(xù)華章”。
材料二“位于貴州省黔東南苗族佩族自治州黎平縣的肇興侗寨，始建于北宋，是我國最大的侗族村寨之一”“修建一座鼓樓要用一萬多個木構(gòu)件、各構(gòu)件全靠榫卯咬合銜接，不用一顆鐵釘，都能嚴絲合縫、堅固無比，因此鼓樓能屹立百年，不斜不朽”寫侗族鼓樓榫卯技藝的堅固性和百年傳承，進一步體現(xiàn)“千年智慧”和“傳續(xù)華章”。
材料三，結(jié)合圖表可知，榫卯技藝從古代（青銅器、木船）到當代（航空發(fā)動機、電子折疊屏）再到未來（月球基地）的應(yīng)用，展現(xiàn)其跨越時空的生命力，契合“傳續(xù)華章”。
故選D。
13．本題考查文章的開頭。
說明文開頭的作用有：引出說明對象及其特征；提出問題或引用傳說、故事、詩歌以及生活中的某種現(xiàn)象等，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。
示例一：選材料一。理由：材料一“是一種廣泛應(yīng)用在各類木制建筑、家具中起連接作用的構(gòu)件，凸出部分為‘榫’，凹進部分為‘卯’，……榫卯結(jié)構(gòu)貫穿了中國建筑的整個歷史，蘊含著千年智慧?！涣腥肼?lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”從宏觀角度介紹了榫卯的定義、歷史淵源及國際地位（被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），具有總領(lǐng)性和權(quán)威性，適合作為匯報開頭，能快速讓聽眾理解榫卯的核心價值和文化意義。
示例二：選材料二。理由：材料二“位于貴州省黔東南苗族佩族自治州黎平縣的肇興侗寨，始建于北宋，是我國最大的侗族村寨之一，矗立在寨子里的飛樓重閣的雄偉鼓樓”以肇興侗寨鼓樓為例，“修建一座鼓樓要用一萬多個木構(gòu)件、各構(gòu)件全靠榫卯咬合銜接，不用一顆鐵釘，都能嚴絲合縫、堅固無比，因此鼓樓能屹立百年，不斜不朽”通過具體案例展示榫卯技藝的實際應(yīng)用效果，更具畫面感和感染力，適合以生動實例引入主題，吸引聽眾興趣。
14．本題考查開放題。
材料一“從新石器時代的河姆渡遺址到明清時期的故宮，榫卯結(jié)構(gòu)貫穿了中國建筑的整個歷史，蘊含著千年智慧”強調(diào)榫卯結(jié)構(gòu)的歷史悠久，材料二“修建一座鼓樓要用一萬多個木構(gòu)件、各構(gòu)件全靠榫卯咬合銜接，不用一顆鐵釘，都能嚴絲合縫、堅固無比，因此鼓樓能屹立百年，不斜不朽”寫侗族鼓樓榫卯技藝的堅固性和百年傳承?？商崛蓚€要點：歷史傳承與智慧結(jié)晶。
材料三結(jié)合圖表可知，榫卯技藝從古代（青銅器、木船）到當代（航空發(fā)動機、電子折疊屏）再到未來（月球基地）的應(yīng)用，展現(xiàn)其跨越時空的生命力，可提取兩個要點：現(xiàn)代創(chuàng)新與廣泛應(yīng)用。
示例：榫卯技藝承載著七千年的中華工匠智慧，從故宮大殿到侗寨鼓樓彰顯其不朽生命力；而今更在航天、電子領(lǐng)域煥發(fā)新生。這項非遺不僅是傳統(tǒng)的“活化石”，更是創(chuàng)新設(shè)計的靈感源泉，生動詮釋著“古老技藝，未來可期”的深刻內(nèi)涵。
15． 不戰(zhàn)而屈人之兵 樂毅、管仲、諸葛亮 將法 16．示例：不是。二人借討論兵法等次，實則探討為將之道、用兵策略及學(xué)習(xí)兵學(xué)的方法，強調(diào)兵學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進，從基礎(chǔ)到高深，體現(xiàn)對軍事理論和實踐的深刻思考。 17．B
【導(dǎo)語】這篇《李衛(wèi)公問對》節(jié)選通過唐太宗與李靖的對話，展現(xiàn)了古代兵法思想的層次體系。對話以“道、天地、將法”三分法為核心，將“不戰(zhàn)而屈人之兵”置于最高境界，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)軍事哲學(xué)中“上兵伐謀”的智慧。文中列舉張良、諸葛亮等歷史人物佐證觀點，形成理論與實踐相結(jié)合的論述結(jié)構(gòu)。君臣問答的形式既呈現(xiàn)了兵法要義，又暗含治國理政的深層思考，反映出古代“文武之道”的辯證關(guān)系。語言簡潔有力，用典精當。
15．本題考查內(nèi)容理解。
第①空：文中李靖提到“若張良、范蠡、孫武、脫然高引，不知所往，此非知道，安能爾乎”，意思是張良、范蠡、孫武能超脫隱居，是因為領(lǐng)悟了“道”；太宗說“不戰(zhàn)而屈人之兵者，上也”，且李靖對兵法分等里“道”對應(yīng)的層次，結(jié)合這些人物“脫然高引”、不通過直接交戰(zhàn)（契合“不戰(zhàn)而屈人之兵”）的特點，可知“道”對應(yīng)的等次表現(xiàn)是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
第②空：依據(jù)“若樂毅、管仲、諸葛亮，戰(zhàn)必勝、守必固，此非察天時地利，安能爾乎”，說明樂毅、管仲、諸葛亮作戰(zhàn)勝利、防守堅固，是因為能洞察“天地”（天時地利），對應(yīng)太宗說的“為戰(zhàn)百勝者，中也”，所以“天地”等次對應(yīng)的代表人物是樂毅、管仲、諸葛亮。
第③空：從“其次王猛之保秦，謝安之守晉，非任將擇才，繕完自固，安能爾乎”，可知王猛、謝安是靠“任將擇才，繕完自固”，對應(yīng)前文李靖說的兵法分等“一曰道、二曰天地，三曰將法”，以及太宗說的“深溝高壘以自守者，下也”，所以此處應(yīng)填“將法”，即“將法”等次表現(xiàn)為“深溝高壘以自守”，代表人物是王猛、謝安。
16．本題考查內(nèi)容理解。
從“臣嘗分三等，使學(xué)者當漸而至焉。一曰道、二曰天地，三曰將法”，能看出李靖在講兵法學(xué)習(xí)應(yīng)按“道、天地、將法”由淺入深、循序漸進；太宗提及“不戰(zhàn)而屈人之兵者，上也；為戰(zhàn)百勝者，中也；深溝高壘以自守者，下也”，是在探討用兵策略的不同境界；后續(xù)又通過張良、孫武等不同代表人物，闡述“知道”“察天時地利”“任將擇才”等為將應(yīng)具備的能力，還強調(diào)“習(xí)兵之學(xué)，必先由下以及中，由中以及上，則淺而深矣”，所以二人不只是比較兵法等次高低，而是借等次討論，深入探究為將之道、用兵策略，以及學(xué)習(xí)兵學(xué)需循序漸進的方法，體現(xiàn)對軍事理論與實踐的深度思考，將兵法探討上升到對軍事學(xué)習(xí)路徑、為將素養(yǎng)的綜合認知層面。
17．本題考查一詞多義。
A．動詞，讓、叫＼名詞，勞力；
B．副詞，都＼副詞，都；
C．形容詞，堅固、牢固＼形容詞，頑固；
D．副詞，只、僅僅＼動詞，裸露；
故選B。
【點睛】參考譯文：
太宗說：兵法中哪個部分最為深刻呢？
李靖回答：我曾經(jīng)把兵法分為三個層次，讓學(xué)習(xí)兵法的人應(yīng)當逐步達到（相應(yīng)境界）。第一個層次是“道”，第二個層次是“天地”，第三個層次是“將法”……
太宗說：是這樣，我認為不通過交戰(zhàn)就能使敵人屈服，這是上策；經(jīng)過戰(zhàn)斗百戰(zhàn)百勝，是中策；依靠深挖溝渠、高筑堡壘來單純防守，是下策。用這個標準來衡量，孫武所著的兵書，這三個層次的內(nèi)容都具備。
李靖說：觀察他（孫武）的文字，考察他（相關(guān)）的事跡，也可以（看出）三個層次的差別。像張良、范蠡、孫武，超脫塵世而遠去隱居，不知到了何處，他們?nèi)绻皇穷I(lǐng)悟了“道”，怎能做到這樣呢？像樂毅、管仲、諸葛亮，作戰(zhàn)一定勝利、防守一定堅固，他們?nèi)绻皇悄芏床焯鞎r地利，怎能做到這樣呢？再其次如王猛保衛(wèi)前秦，謝安鎮(zhèn)守東晉，（他們）如果不是善于任用將領(lǐng)、選拔人才，修治完善（防御工事）來穩(wěn)固自我，怎能做到這樣呢？所以學(xué)習(xí)兵法的學(xué)問，一定要先從下策逐步研習(xí)到中策，再從中策逐步研習(xí)到上策，這樣就能由淺顯達到深刻。不這樣的話，就只是說些空洞的言論，白白地死記硬背（條文），是不值得采納的。
18．B 19．示例一：“翩翩駿馬去”生動地描繪出友人騎著駿馬瀟灑離去的場景，“翩翩”一詞生動形象地寫出了駿馬的矯健姿態(tài)，讓全詩充滿畫面感。語言風(fēng)格簡潔明快，富有節(jié)奏感。
示例二：運用了借景抒情的手法，展現(xiàn)出友人意氣風(fēng)發(fā)、充滿活力的狀態(tài)，烘托出友人積極向上，有著遠大的抱負和積極進取的精神。抒發(fā)了詩人對友人青春活力和遠大志向的贊美之情。
【導(dǎo)語】這首詩以送別為主題，通過描繪楚塞秦城的壯闊景象和少年遠行的意氣風(fēng)發(fā)，展現(xiàn)了盛唐特有的豪邁氣概。詩中“長林”“高嶺”的雄渾與“翩翩駿馬”的輕快形成對比，既寫出離別之地的蒼茫，又暗含對友人前程的期許。末句“少年行”三字尤為精妙，將離別的惆悵轉(zhuǎn)化為對青春壯志的贊美，體現(xiàn)了唐人開闊的胸襟。
18．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。
B.根據(jù)“長林通楚塞，高嶺見秦城”可知，這句詩的意思是沿途成片的樹林連接著楚地的關(guān)塞，登上高峻的山嶺能遠遠看到秦城。這里描繪的是山林環(huán)繞、地勢起伏的景象，暗示了離別地點可能是在城外的山林附近，有茂密的樹林和高聳的山嶺。根據(jù)整首詩的意境和所描繪的意象可知，“城外青山，松柏蔥蔥”這種山林環(huán)繞的環(huán)境，與詩中“長林”“高嶺”等意象相契合，且松柏的形象也與全詩相對積極、昂揚的情感基調(diào)相呼應(yīng)，所以離別地點和環(huán)境最可能是城外青山，松柏蔥蔥；
故選B。
19．本題考查對詩句的賞析。
抓住“翩翩駿馬”的動態(tài)意象，分析其塑造的視覺場景，如駿馬奔騰的速度感、力量感。體會“翩翩”疊詞的韻律美與表現(xiàn)力，以及“少年行”對人物精神氣質(zhì)的刻畫，挖掘詩句傳遞的昂揚情緒。聯(lián)系全詩“莫嘆辟家遠”的勸慰基調(diào)，分析結(jié)尾兩句如何升華情感，突破傳統(tǒng)送別詩的離愁別緒。參照示例結(jié)構(gòu)，先解釋詞語，再描述畫面，最后點明情感與作用，保持邏輯連貫。
根據(jù)“翩翩駿馬去”可知，“翩翩”一詞形容駿馬輕快矯健的樣子。這句詩的意思是，友人騎著輕快矯健的駿馬飛馳而去。它生動地描繪出友人出行時的灑脫姿態(tài)，讓我們仿佛看到一匹駿馬揚起塵土，向著遠方奔騰而去的畫面，給人一種動感和活力，也暗示了友人此次赴任的輕松與豪邁之情，而不是帶著離愁別緒去的。
根據(jù)“自是少年行”可知，這里的“少年行”并非單純指年齡上的少年出行，而是一種精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。其意思是，這本來就是一場意氣風(fēng)發(fā)的少年出行?！白允恰睆娬{(diào)了這種狀態(tài)是自然而然的，說明友人有著少年般的壯志豪情，充滿了朝氣和勇氣，即便面對離家遠任的情況，也能以積極的態(tài)度去迎接，展現(xiàn)出一種胸懷理想、追求進取的精神。同時，這也表達了詩人對友人的贊賞和鼓勵，希望他能帶著這份朝氣去開創(chuàng)美好的未來，讓整首詩的情感基調(diào)從一般送別的傷感轉(zhuǎn)向了積極向上，給人以鼓舞和力量。
示例：“翩翩駿馬去，自是少年行”兩句以靈動筆觸展現(xiàn)友人赴任的颯爽英姿?！棒骠妗悲B用，生動摹寫駿馬疾馳時輕快飄逸的姿態(tài)，既凸顯坐騎的矯健神駿，又暗喻友人奔赴郢州時灑脫不羈的心境；“少年行”三字賦予友人不畏遠途、志在四方的精神品格。這兩句詩一改送別詩常見的傷感基調(diào)，將離情轉(zhuǎn)化為對友人建功立業(yè)的期許。
20． 我是黔城中學(xué)學(xué)生會第一小組組長小黔 時間定在2025年6月27日（星期五）下午 不知您能否蒞臨指導(dǎo) 21．①“那么王陽明”改為“因此王陽明”
⑤“造型豐富，”逗號改為頓號“、” 22．C
【解析】20．本題考查情景對話。
①電話邀請需首先明確身份，使用“您好”禮貌問候，讓對方快速了解溝通對象，符合正式邀請的開場規(guī)范。所以要自我介紹：我是黔城中學(xué)學(xué)生會第一小組組長小黔。
②邀請時需清晰告知活動具體信息，包括日期、時段和場地，方便被邀請人安排行程。根據(jù)下面的地點，可以推測上一句應(yīng)該說明時間：2025年6月27日（星期五）下午。
③要禮貌詢問對方是否出席，用“不知您能否……”的委婉句式表達邀請，體現(xiàn)對專家的尊重；可用“蒞臨指導(dǎo)”之類的敬辭，避免生硬語氣，讓邀請更顯誠懇。
21．本題考查語病的辨析修改和標點的運用。
①關(guān)聯(lián)詞使用不當。前半句“由于……”表原因，后半句“王陽明感嘆”是結(jié)果，需用因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞“因此”連接，而“那么”多與假設(shè)條件（如“如果……那么……”）搭配，此處邏輯不匹配?！澳敲赐蹶柮鳌备臑椤耙虼送蹶柮鳌薄?/span>
⑤并列短語間標點使用錯誤，“數(shù)量眾多”“造型豐富”“規(guī)模宏大”“技藝精湛”是并列的形容詞短語，共同修飾“優(yōu)勢”，并列詞語或短語間應(yīng)用頓號分隔，逗號多用于分隔句子或較長短語，此處需統(tǒng)一標點規(guī)范。故“造型豐富，”逗號改為頓號“、”。
22．本題考查對熟語及詩句的理解。
A.“逢人只說三分話”含保留態(tài)度之意，與“恰當溝通”的積極導(dǎo)向不符；“欲辨已忘言”強調(diào)領(lǐng)悟而非表達，偏離主題；
B.“話不投機”側(cè)重溝通失敗，“相顧無相識”形容陌生疏離，均與“拉近心靈距離”的目標相悖；
C.“良言一句三冬暖”，出自俗語，強調(diào)真誠善意的話語能給人溫暖，直接對應(yīng)“恰當選擇說話方式”，體現(xiàn)語言態(tài)度的重要性?！疤煅娜舯揉彙保鲎酝醪娋?，意為心意相通時即使距離遙遠也如近在咫尺，呼應(yīng)“拉近心靈距離”，二者結(jié)合從“說話方式”到“溝通效果”形成完整邏輯；
D.“忠言逆耳”雖指建議真誠，但“逆耳”可能引發(fā)抵觸，未體現(xiàn)“恰當方式”；“有恨無人省”強調(diào)無人理解，與溝通效果無關(guān)；
故選C。
23．例文一：
一封感恩的信親愛的*老師：
您好！
時光匆匆，如白駒過隙，很多事情在記憶里逐漸模糊，可您對我的那次幫助，卻如夜空中最亮的星，始終閃耀在我的心間。
還記得剛上初中時，我懷揣著憧憬踏入新校園，卻沒想到學(xué)習(xí)難度陡然增加，尤其是數(shù)學(xué)，那些復(fù)雜的函數(shù)、幾何題就像一道道難以跨越的溝壑，讓我一次次在考試中鎩羽而歸。我的心情也如墜入了無盡的深淵，灰暗又迷茫，自信心被打擊得支離破碎。
就在我?guī)缀跻艞壍臅r候，您注意到了我的狀態(tài)。那是一個午后，陽光透過窗戶灑在您的辦公桌上，您把我叫到身邊，輕聲詢問我學(xué)習(xí)上的困難。您的聲音溫柔又堅定，就像一束溫暖的光，照進了我內(nèi)心的角落。
從那以后，您利用課余時間為我輔導(dǎo)功課。您總是耐心地為我講解每一個知識點，一遍又一遍，直到我完全理解為止。有一次，為了讓我弄明白一道函數(shù)題，您用了好幾種不同的方法來講解，還結(jié)合生活中的例子，讓抽象的知識變得生動易懂。您在草稿紙上密密麻麻地寫滿了解題步驟，額頭上也冒出了細細的汗珠，但您絲毫沒有不耐煩，依舊專注地為我講解。
在您的幫助下，我的數(shù)學(xué)成績逐漸有了起色。當我在期末考試中取得了優(yōu)異的成績時，我激動得熱淚盈眶。那一刻，我心中充滿了對您的感激之情。如果沒有您的幫助，我可能還在黑暗中徘徊，找不到前進的方向。
老師，您的幫助就像一場及時雨，滋潤了我干涸的心田；又像一座燈塔，在我迷茫時為我指引方向。您不僅教會了我知識，更讓我明白了遇到困難不能輕易放棄的道理。
如今，我已經(jīng)升入了新的年級，但您的教誨和鼓勵始終伴隨著我。我會帶著您給予我的力量，勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。
祝您身體健康，工作順利，桃李滿天下！
學(xué)生：*?
2025年6月25日
例文二：
手把手教你包出完美餃子?
同學(xué)們，想不想在家露一手，用熱騰騰的餃子俘獲家人的胃？無論是周末想小試身手，還是春節(jié)闔家團圓時大顯廚藝，學(xué)會包餃子，你就是廚房最靚的仔！?
先備齊食材：普通面粉500克、清水250毫升、肥瘦相間的豬肉300克、鮮嫩韭菜200克，以及蔥姜蒜、生抽、蠔油、鹽、香油。面粉倒入大盆，邊加清水邊用筷子攪拌成絮狀，再下手揉成面團。面團表面不光滑也別慌，蓋上濕布靜置半小時，醒面過程能讓面筋松弛，后續(xù)更好操作。?
醒面間隙，咱們來調(diào)靈魂餡料。豬肉剁成肉末，別買現(xiàn)成的，自己剁的肉餡口感更緊實。韭菜洗凈晾干后切碎，切記不能提前切，不然容易出水。蔥姜蒜切末，和肉末一起放進大碗，加2勺生抽、1勺蠔油、適量鹽和香油，用筷子順著一個方向攪打上勁，最后加入韭菜拌勻。調(diào)餡小竅門：放個生雞蛋，餡料會更嫩滑。?
面團醒好后，搓成搟面杖粗細的長條，切成2厘米左右的劑子。搟皮時，左手轉(zhuǎn)動劑子，右手用搟面杖推搟，中間厚邊緣薄的圓形面皮就成型了。拿起面皮，放入適量餡料，先捏合中間，再從兩側(cè)依次捏出褶皺。捏褶子速度要快，不然韭菜出水會讓面皮變濕。?
煮餃子也有講究。水燒至沸騰，輕輕下餃子，用漏勺貼著鍋底輕推，防止粘鍋。等餃子浮起，加半碗涼水，重復(fù)兩次。看到餃子個個挺著“將軍肚”，就可以撈出啦！煮餃子水里加點鹽，能讓餃子皮更勁道；怕破皮的同學(xué)，出鍋前滴幾滴香油。?
快動手試試這些小妙招，皮薄餡大、香氣四溢的餃子在向你招手！相信你一定能成為包餃子小達人！
例文三：
互幫互助，共筑成功尊敬的各位評委、對方辯友、親愛的同學(xué)們：
大家好！在本次辯論中，對方辯友主張“每個人都要獨立自主，不該尋求幫助”，對此，我堅決反駁。以下是我的觀點。
從人類社會發(fā)展進程來看，尋求幫助是推動進步的關(guān)鍵力量?；厮輾v史，人類從原始社會一路走來，直至今日高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，靠的正是相互協(xié)作、互幫互助。古時，人們集體狩獵、共同耕種，憑借集體之力抵御災(zāi)害與野獸；如今，科學(xué)家們攜手攻克科研難題，推動科技持續(xù)進步。若人人都只追求絕對獨立，拒絕幫助，那人類社會恐怕至今仍困在原始蒙昧之中。
就個人成長而言，尋求幫助不可或缺。我們每個人的能力與知識皆有局限，學(xué)習(xí)與生活中難免遭遇難題。學(xué)生在學(xué)習(xí)時向老師、同學(xué)請教，能更快掌握知識；創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)途中尋求專業(yè)人士的建議與支持，可少走彎路。誠如牛頓所言：“如果我看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上?！睂で髱椭⒎且蕾囁?，而是借他人經(jīng)驗與智慧，助力自身成長進步。
而且，尋求幫助并非放棄獨立自主。獨立自主固然重要，但這與尋求幫助并不沖突。真正獨立自主的人，能清楚認識自身不足，善于借助外界資源提升自己。在尋求幫助時，我們學(xué)習(xí)他人方法思路，完善自身能力，從而更好地實現(xiàn)獨立自主。
從情感和人際關(guān)系角度講，尋求幫助與提供幫助能增進人際感情，促進社會和諧。向他人求助是對他人的信任，獲得幫助后我們會心懷感恩。這種情感互動讓社會更溫暖美好。
綜上所述，“獨立則無需幫助”的觀點片面且錯誤。生活中，我們既要有獨立精神，也要學(xué)會適時求助。如此，方能實現(xiàn)個人成長與社會進步。
謝謝大家！
【詳解】任務(wù)一：本題考查信件的寫作。
一、審題立意：本題要求寫一封感謝信，核心在于敘述受助經(jīng)歷，表達感激之情。需緊扣“幫助”，詳細描述困境中的緣由、他人幫助的過程以及受助后的結(jié)果，在細節(jié)中凸顯真情實感，傳遞感恩主題。
二、選材構(gòu)思：可選取自己在學(xué)習(xí)上遭遇重大挫折，如考試失利、面臨難以攻克的難題，陷入自我懷疑與迷茫時，老師或同學(xué)耐心開導(dǎo)、悉心輔導(dǎo)，分享學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗，幫助自己重拾信心、提升成績的經(jīng)歷；也可寫生活中突發(fā)意外狀況，像生病無人照顧、丟失重要物品等，鄰居或陌生人伸出援手給予關(guān)懷和幫助，溫暖自己心靈的故事。在信中，開頭表達問候與感謝，中間按起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序講述經(jīng)歷，著重刻畫幫助者的言行舉止、神態(tài)表情等細節(jié)，結(jié)尾再次誠摯致謝，強調(diào)這段經(jīng)歷的意義和對自己的深遠影響。
任務(wù)二：本題考查說明文的寫作。
一、審題立意：此任務(wù)旨在通過講解幫助他人學(xué)會一項技能，要明確交流對象、技能名稱和使用場景，重點清晰呈現(xiàn)技能操作過程和關(guān)鍵步驟，語言通俗易懂，達到實用指導(dǎo)的目的。
二、選材構(gòu)思：交流對象可設(shè)定為初學(xué)者，如教小朋友系鞋帶、教同學(xué)使用辦公軟件制作簡單的PPT、教老人使用智能手機預(yù)約掛號等。以教同學(xué)使用辦公軟件制作PPT為例，先說明學(xué)習(xí)此技能在課堂展示、活動策劃等場景中的實用性；接著從打開軟件、選擇模板開始，逐步講解添加文字、插入圖片和圖表、設(shè)置動畫效果等關(guān)鍵步驟，用簡潔直白的語言描述操作流程，適當插入一些小技巧和可能遇到的問題及解決辦法；最后鼓勵對方多加練習(xí)，表達相信對方能學(xué)會的信心。
任務(wù)三：本題考查辯論詞的寫作。
一、審題立意：任務(wù)是在辯論中反駁“每個人都要獨立自主，不該尋求幫助”的觀點。需明確自身立場，即人在成長和發(fā)展過程中尋求幫助是必要且有益的，通過擺事實、講道理，指出對方觀點的片面性和錯誤性，邏輯嚴密地論證自己的觀點。
二、選材構(gòu)思：可列舉歷史名人的例子，如劉備三顧茅廬尋求諸葛亮的幫助，成就一番霸業(yè)；也可結(jié)合現(xiàn)代生活，講述科學(xué)家團隊合作攻克科研難題、學(xué)生在學(xué)習(xí)中請教老師和同學(xué)提升成績等事例。在論述時，先表明自己的觀點，指出獨立自主固然重要，但尋求幫助與獨立自主并不矛盾，尋求幫助是為了更好地發(fā)展和進步；然后用具體事例說明在不同領(lǐng)域和情境下，尋求幫助的重要性和積極作用；最后總結(jié)強調(diào)人是社會的個體，相互幫助能實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，促進共同成長，有力反駁對方觀點。
