2025年四川宜賓中考語文試題及答案
（考試時間：120分鐘；全卷滿分：150分）
一、語文知識及運用（20分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
詞典中明確定義，等待是個動詞，意思是不行動，直到所期望的人、事物或者情況出現(xiàn)。明明選擇不行動，為何等待卻是個動詞呢？我以為，這就是等待的__________之處。
其實，等待之人并非如外表一般__________，他的內(nèi)心在篤定著某種選擇，思維在計量著某種得失，頭腦在進行著某種判斷。這個看似簡單的等待過程，其實是一種繁雜無比的謀劃和經(jīng)營。冒進會讓人與成功背道而馳或擦肩而過，會讓成功變得浮躁淺薄。只有學會等待，才能悟得水到渠成的道理，感受瓜熟蒂落的從容，找到__________的方法。誤解了等待一詞，是許多渴望成功之人最終失敗的根源所在。
然而， 。在某種意義上，努力與付出會一筆一畫勾勒出未來的輪廓，讓等待結(jié)果的過程變得多姿多彩。
1．下列各組漢字，不全是形聲字的一項是（ ）
A．詞 明 待 行 B．期 物 渴 悟
C．簡 蒂 努 姿 D．廓 選 進 淺
2．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/span> ）
A．奧妙 屹立不動 一帆風順
B．玄妙 巋然不動 順理成章
C．玄妙 屹立不動 一帆風順
D．奧妙 巋然不動 順理成章
3．下列填入文中波浪線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵?/span> ）
A．選擇等待絕不是放棄努力，而是不必在意于每件小事
B．選擇等待絕不是放棄努力，而是要努力做好每件小事
C．選擇等待就是放棄努力，蓄好精力用于今后的大事
D．選擇等待就是放棄努力，不必在意今后有什么大事
4．教育是什么？我們每個人都有話語權。請結(jié)合例句的啟示續(xù)寫三個句子，從不同視角創(chuàng)意表達你對教育的理解或期待。
例句①：教育是讓他愛上你的微笑。
例句②：教育是除了面對面，還要肩并肩。
例句③：教育是用放大鏡找優(yōu)點，用望遠鏡看未來。
5．清朝文士王士禛為名畫《寒江獨釣圖》（下圖）寫《題秋江獨釣圖》一詩，你認為寫得如何？請結(jié)合畫作簡評，限80字內(nèi)。
題秋江獨釣圖
（清）王士禛
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
二、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）（9分）
讀下面的文字，完成下面小題。
干燥炎熱的夏季，樹木們無法躲到陰涼處，也不能喝冷飲解暑，更不可能快速做出反應，選擇正確的策略對它們來說格外重要。
在德國韋爾斯霍芬的北街，也是我們在德國艾費爾山區(qū)的森林學院所在地，街道左側(cè)種植著一列歐洲七葉樹。2020年夏季干旱時，這些七葉樹的反應同許多歐洲樹木一樣，它們在8月就開始提前讓樹葉像秋天一樣變色。此外，數(shù)年來，這些歐洲七葉樹也過得十分艱難，因為在2000年前夕不斷北上的歐洲七葉樹潛葉蛾也終于擴散到了韋爾斯霍芬。
如許多外來物種一樣，歐洲七葉樹此前在韋爾斯霍芬的日子十分愜意。雖然像德國這樣的國家氣候太冷，并不能為歐洲七葉樹提供最理想的生存環(huán)境，但它們在當?shù)厝匀贿^得非常舒適。畢竟它們的寄生蟲當時還沒有擴散到這一新地點，若能過上遠離潛葉蛾的生活，冬天再冷又何妨。
但在40年前，此后這種飛蛾一路追隨它們的宿主北上，在韋爾斯霍芬安了家。潛葉蛾的名字來源于它們的習性，它們的幼蟲會潛入葉片中，啃食出一條條通道，它們在葉片中能夠很好地保護自己不被饑餓的鳥兒捕食。之后樹葉被挖空的地方會枯萎，而隨著啃食的進一步加劇，在接下來的夏日中葉片會看起來更加殘敗，因為飛蛾往往會接二連三地產(chǎn)卵。
因此，北街的這些七葉樹樹葉在持續(xù)數(shù)天高溫導致的干旱來襲之前就已經(jīng)受損。面對這種情形，它們的反應像其他樹木一樣，先暫停光合作用，然后靜靜等待。
首先，它們會關閉葉片背面成千上萬個微小的氣孔。樹木通過這些氣孔進行呼吸。和我們一樣，樹木需要呼吸，而且也會在呼氣時流失水蒸氣。水蒸氣能夠降低周圍環(huán)境的溫度，因此這些綠巨人會主動利用這一效應，讓炎熱的夏日變得不那么難受。然而，當樹根發(fā)出信號說水分補給中斷時，葉片中這些無數(shù)的小孔就會關閉。停止呼吸后，樹葉也無法通行光合作用，因為二氧化碳補給也會隨之中斷，進而導致樹葉無法借助陽光制造糖分。此時樹木就只能消耗原本為之后的休眠所儲存的養(yǎng)分。
盡管氣孔已經(jīng)關閉，但樹葉、樹根和樹皮等部位還是會有一定程度的水分蒸發(fā)，若干旱仍然持續(xù)，那就要采取第二措施：脫落一部分葉片。如許多其他闊葉樹一樣，七葉樹的落葉過程也是從上至下進行的。距離樹根最遠處的葉片，即樹冠頂端的葉片首先掉落。倘若樹頂?shù)娜~片掉落后仍無法滿足需求，天上也還不落雨，樹木就會一步步繼續(xù)落葉，直至8月掉光所有的葉片。
不過2020年的這場干旱并沒有讓山毛櫸、櫟樹以及七葉樹落到如此地步——除了個別例外，那些樹木可能是過于恐懼，因而一心只想保證自己的安全，又或者它們所處的土地特別缺水。不管怎么說，它們在8月就將葉子完全掉光了。
但實際上，樹葉掉光的后果恰恰是這些七葉樹無法承受的，因為它們此前就已經(jīng)因潛葉蛾而變得較為虛弱。帶有大量斑駁褐色啃食痕跡的葉片所能生產(chǎn)的糖分有限，導致樹木已經(jīng)處于饑餓狀態(tài)。樹木所處的地理高度也讓其處境雪上加霜：它們的所在地北街海拔超過600米，寒冷的艾費爾山區(qū)讓它們的生長期非常短暫。這對制造養(yǎng)分來說是遠遠不夠的，因為樹木不僅要制造養(yǎng)分保證日常運轉(zhuǎn)，同時還要為冬季休眠以及來年開春發(fā)芽做準備。
正常情況下，樹木遇到這種情形時可以提前掉光葉子，在9月進入休眠，就如我們林區(qū)的山毛櫸那樣。它們看起來像是死掉了，但在來年春天還會再次發(fā)芽，并盡力補足上一年所錯失的。七葉樹也會這樣做，而那些過度驚慌、在2020年8月就掉光葉子的個例則明顯過早地使用了這個策略。
（選自彼得·渥雷本《樹的呼吸·樹的智慧》，內(nèi)容有刪改）
6．下列說法，不符合文意的一項是（ ）
A．面對干燥炎熱的氣候條件，樹木會選擇必要的應對策略。
B．七葉樹為了能遠離潛葉蛾侵害，寧愿在極冷的地方生活。
C．持續(xù)干旱與蟲害加重的惡劣環(huán)境，七葉樹都能很好適應。
D．在不利于生存的自然環(huán)境中，樹木們有相應的生存智慧。
7．下列關于選文所運用說明方法的解析，不正確的一項是（ ）
A．寫潛葉蛾是先下定義，然后再作詮釋。
B．用作比較補充說明七葉樹也有個例反應。
C．用列數(shù)字方法介紹七葉樹所處地理高度。
D．全文整體上舉七葉樹為例子來展開說明。
8．下列對最后一段中加點詞語“可以”的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．“可以”具有語言的模糊性，也體現(xiàn)出作者認知的模糊性。
B．“可以”切合文意表達，不絕對中恰好體現(xiàn)語言的分寸感。
C．“可以”具有語言張力，這也表現(xiàn)了作者語言表達的機智。
D．“可以”一詞簡潔、含蓄，給讀者留下了無限的想象空間。
（二）（9分）
讀下面的文字，完成下面小題。
《星空的琴弦》前言
汪詰
在本書中，你會讀到天文學發(fā)展史上的重要人和故事。但我的重點并不在歷史本身，如果你誤把這本書當成了一本正兒八經(jīng)的科學正史書，那么你很可能會失望。我并不想寫一本傳統(tǒng)意義上的科學史書，我會在史料的基礎上，展開合理的想象，創(chuàng)造一些故事性的情節(jié)，讓很多歷史上的名人當一回演員。但我努力想做到的是：通過這些小說化的情節(jié)表達的知識都是準確無誤的。
這是因為，在我的觀念中，科普的首要目的在于普及科學精神?？茖W精神是一種思維模式、思考方式，也是一種對待萬事萬物的理性態(tài)度，它包含不可分割的四個方面——探索、懷疑、實證和理性。比如，某人告訴你一個結(jié)論：吸煙會導致胃下垂，并且給你看了他統(tǒng)計的幾千份樣本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)確實表明胃下垂情況要明顯壞于不吸煙的人，你是不是會立即信服他的結(jié)論呢？如果是的話，說明你的科學精神還不夠。因為具備科學精神的人會認為他的這個研究方法只證明了相關性，并不能證明因果性。
如果要證明吸煙同胃下垂具有因果性，則必須經(jīng)過一系列的科學實證，也就是通過實驗的方式來驗證。首先實驗的整個設計必須在邏輯上嚴密，并且實驗過程必須符合嚴格的控制條件，可重復、可獨立驗證，以及符合概率統(tǒng)計規(guī)律。
同樣的道理，我們經(jīng)常會說啤酒肚，似乎喝啤酒會導致肚子變大，這也是一個用相關性概念偷換因果性概念的典型例子。實證只是科學精神的一個方面，除此之外還有探索、懷疑和理性等幾個不可或缺的方面?？傊詢烧Z確實很難把科學精神說透，而科學精神也絕不是看了幾本科普書，掌握了一些科學定律之后就能建立的。
本書的寫作思路是這樣的：通過講述天文學史上的小故事，展示科學家們追尋科學真相的思維方式和他們的求證方法，讓科學精神慢慢地注入你的頭腦，因為他們的做法是科學精神的最好注解。我始終堅持的一點就是：比科學知識更重要的是科學精神。實際上，沒有人能夠通曉人類所有的科學知識，也沒有人能夠永遠準確無誤地說出各門學科涉及的數(shù)字，但是，科學精神卻是人人都有可能掌握的。有了科學精神，我們才能更加理性地認識世界。不輕信，不盲從，提高去偽存真的能力，給自己一雙更加明亮的眼睛。
人類文明走到今天，任何一個小學生都知道：地球是圓的；地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了白天和黑夜；太陽是太陽系的中心；我們的地球和其他行星一樣繞著太陽公轉(zhuǎn)。這些常識看上去是多么天經(jīng)地義，到處都是支撐這些常識的證據(jù)。
可真實情況是，如果我們把文明的起點定義為文字的發(fā)明，也就是公元前3200年蘇美爾人創(chuàng)造出楔形文字的時代，那么人類文明差不多要經(jīng)歷2700多年，也就是到了公元前500年前后的古希臘時代，才有人開始認識到大地其實不是平的。又要經(jīng)過2000多年，也就是到了公元15世紀的大航海時代，這個觀點才被人們普遍接受。而哥白尼提出地球不是宇宙中心的觀點也是文明誕生4600多年之后的事情。這些你看來是天經(jīng)地義的“常識”并不是那么的“平?！?，這些知識其實來之不易。
（內(nèi)容有刪改）
9．下列關于選文中心觀點的概括，正確的一項是（ ）
A．科學精神重要，科學知識同樣重要。
B．科學知識重要，科學精神比較重要。
C．科學精神重要，科學知識尤為重要。
D．科學知識重要，科學精神尤為重要。
10．下列關于選文論證方法的分析，不正確的一項（ ）
A．“胃下垂”“啤酒肚”部分都是舉例論證。
B．“胃下垂”“啤酒肚”說法都是比喻論證。
C．“胃下垂”部分是擺事實，也是講道理。
D．“啤酒肚”部分是擺事實，也是講道理。
11．由這篇前言去了解《星空的琴弦》這部書，以下說法不正確的一項是（ ）
A．以虛構(gòu)的小說化情節(jié)吸引讀者。
B．盡力科普思維模式、思考方式。
C．展示科學家們求真務實的追求。
D．真要去偽存真并不是容易的事。
（三）（18分）
讀下面的文字，完成下面小題。
一棵樹的世界觀
彭家河
①那天，我在樹下仰望深藍星空，才知曉自己每一步都踩踏著日月星斗。此刻，我們在塵世行走，來自遙遠星空的宇宙射線也正在人體內(nèi)穿行。星移斗轉(zhuǎn)古今更迭竟然如此貼近，只是我們不一定在意。
②千江有水千江月，萬里無云萬里天，這句偈語流傳甚廣。我曾想象過這樣的明月夜、碧云天，但更多時候都在為生活和工作瑣事奔忙，偶爾閑了下來，卻反而茫然無措。
③午后，帶孩子在院里玩。風雨過后的陽光清涼溫潤，人、動物和植物都在往陽光下湊。孩子們四處笑鬧，找到了自己的樂趣，我坐在長椅上無所事事，看植物嫩葉上亮晶晶的反光，看樹陰下斑駁的影子。我身后是一棵高大的皂莢樹，前兩天夜里的風雨過后，枯葉掉落，差不多在兩天之間，滿樹換上新葉，清爽亮麗、秀色可餐。抬頭看去，小小的葉子在樹枝間鋪展開來，有的地方厚，呈墨綠色，有的地方薄，還是黃綠，如綠色的大傘撐在陽光下。密集的樹葉間，也有不少陽光如漏網(wǎng)之魚，一條條斜竄下來，在地面上吐著一串串光亮的水泡。中午的太陽不見移動，那群陽光的魚也靜靜地停在路面，與我對視。
④我掏出手機，對準光斑和樹冠拍照。當滿目風光縮影至小小的手機屏上時，已是另一番景象。隨著焦點移動，畫面時明時暗，在光的波浪中沉浮不定。焦點對著樹葉厚的地方，畫面就亮了，深深淺淺的綠色被粗粗細細的枝條連接著，一大片綠里的繁雜經(jīng)絡脫穎而出。焦點對著樹葉薄的地方，畫面就暗下去、黑下去，在樹冠的邊緣才有葉子的輪廓和透出的綠意。
⑤我把焦點對著樹縫間的空隙，屏幕頓時漆黑一團，仔細分辨，才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點。我把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫面讓我怦然心動、慨嘆不已。這不就是一幅夜空繁星圖嗎？黑幕上的亮點或密或疏，有成團的，也有單點的，有亮的也有暗的，一幅可見恒星、星座、星群、星云、星系的天體圖躍然屏上。日月星漢，若出其中。一棵樹就如此胸懷日月，包容星辰，高天厚土之間就如此融通，我卻多年無緣發(fā)現(xiàn)。樹縫間的光柱已悄然消失，天地間的紐帶仿佛斷開，但一圈圈光斑仍鋪在地上。我此時才明白，這就是散落在人間的星體??！這不是一句時髦的修辭，根據(jù)小孔成像原理，樹縫間投射下來的光斑就是太陽的實像。我不敢直視太陽，但只是低頭看看這些圓形的光盤，就知道太陽的模樣了。當然，還有別的恒星實像也通過這個小孔到達了地面，只不過陽光太強，把別的恒星發(fā)出來的微光全吞了下去。雖然我們看不見太陽之外恒星的影像，但我知道它們一定也與太陽一樣，通過這些小孔來到人世間，然后趴在地面、樓頂或墻壁上，靜觀人間萬象，溫暖世上眾生。
⑥看著一個個明亮的圓團簇擁在地上，想象著光年之外這些星體的樣子，我不由得伸手撫摸它們的身體。我把手掌伸進這一團光，我知道，手握著的一定有太陽還有別的恒星，我能感受到它們共同的溫暖。或許溫暖就是它們通用的語言，它們一直如此和世上萬物交流。這些天外星球，此刻如同一只只溫順的白狗，臥在我的腳邊。我知道，我抬頭去看它的時候，它們微小得只能想象，當然，它看我時，我同樣也是渺小得可以忽略，但終于在這個時刻，它靠在我的肩頭，依在我的腳邊，與我深情相擁無聲交流。其實地球有多大，我都沒有親見，其余的恒星也同樣只在想象之中。但在天地間，我們卻如此心領神會，一見如故。
⑦我再看看院子里的樹，黃桷樹、榆樹全都換了新衣，給樓下的空地搭起了綠葉帳篷。我仰頭看出去，一棵樹與另一棵樹的樹冠之間空隙有寬有窄、彎彎曲曲，在綠色的穹頂上留出一條潔靜的銀河。只不過，夜晚的河岸是黑色的，現(xiàn)在的河岸是綠色的。草木就如此營造了一個銀河系，形成了自己的天文學。夜晚，抬頭看銀河時，它很遠很虛幻，此刻很近很親切。這一樹樹群星璀璨的天體，如同開滿光亮之花的園林，銀河日夜守護著在澆灌。
⑧一棵樹的生命比一個人的生命長，經(jīng)歷的風雨和世事也比一個人多，凝視星空靜靜思考也比一個人更持久深入。無疑，一棵樹的精神氣質(zhì)遠比一個人更深邃從容。以草木為師，細細體味一棵樹的世界觀，與一棵樹促膝長談，人生也就豁達敞亮開來。
（內(nèi)容有刪改）
12．下列關于選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．遙遠星空射線，在宇宙也在人體穿行。
B．斗轉(zhuǎn)星移離我們很遠，卻又如此貼近。
C．我知道樹陰下有奧秘，所以不停拍照。
D．天地間萬物，在共享溫暖中一見如故。
13．下列關于選文寫作技巧的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．第②段提到為瑣事繁忙，意在表明我們應該有生活擔當。
B．第③段寫無所事事，承上文的“忙”而轉(zhuǎn)入下文的驚喜。
C．第⑤⑥段是重點段落，作者借光點聚焦巧妙關聯(lián)了主旨。
D．本文思路縝密，敘議結(jié)合，感情真摯，語言細膩而靈動。
14．文章第⑤段說“這就是散落在人間的星體啊”，緊接著刻意說明“這不是一句時髦的修辭”，你是否認同？請簡述理由。
15．本文題為《一棵樹的世界觀》，請結(jié)合全文概括一棵樹有著怎樣的世界觀。
三、古詩文閱讀（28分）
（一）（16分）
讀下面的文言文，完成下面小題。
木假山記
（宋）蘇洵
木之生，或蘗①而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆②，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其蘗而不殤，拱而不夭，任為棟梁而不伐；風拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。
然予之愛之則非徒愛其似山而又有所感焉非徒愛之而又有所敬焉。予見中峰，魁岸踞肆③，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
（內(nèi)容有刪改）
【注釋】①蘗（niè）：樹木的嫩芽。②濆（fén）：水邊高地。③踞（jù）肆：傲慢放肆，文章形容“中峰”神態(tài)高傲舒展。踞：同“倨”。
16．下列關于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．然予之愛之/則非徒愛/其似山而又有所感焉/非徒愛之/而又有所敬焉
B．然予之愛之則非/徒愛其似山/而又有所感焉非/徒愛之/而又有所敬焉
C．然予之愛之則非/徒愛其似山/而又有所感/焉非徒愛之/而又有所敬焉
D．然予之愛之/則非徒愛其似山/而又有所感焉/非徒愛之/而又有所敬焉
17．下列加點詞語的意義或用法，不正確的一項是（ ）
A．或蘗而殤 或：有的
B．漂沉汩沒于湍沙之間 于：在
C．而為樵夫野人所薪者 薪：薪酬
D．若有以服其旁之二峰 服：使……服
18．把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。
（1）幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。
（2）二峰者，雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意。
（二）（6分）
讀下面的兩首宋詩，完成下面小題。
【甲】
牧童
周敦頤
東風放牧出長坡，誰識阿童樂趣多。
歸路轉(zhuǎn)鞭牛背上，笛聲吹老太平歌。
【乙】
牧童詩
黃庭堅
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。
19．下列對這兩首詩內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．兩首詩分別以長坡、前村、隴等詞語烘托出放牧野趣。
B．兩首詩都借笛聲悠揚揭示了牧童自在逍遙的內(nèi)心世界。
C．甲詩中“太平歌”寄寓著牧童、詩人、世人的美好愿望。
D．乙詩的結(jié)尾詩人用自身經(jīng)歷委婉規(guī)勸牧童不要入朝為官。
20．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．甲詩尾句著一“老”字強調(diào)和平的主旋律，余韻悠長。
B．乙詩尾句“不如”一詞態(tài)度鮮明，突顯一種警世意味。
C．兩首詩都從聽覺、視覺、嗅覺的角度抒寫了牧童生活。
D．兩首詩都充滿情趣和理趣，雅俗共賞，讀來朗朗上口。
（三）名句名篇默寫（6分）
21．在空白處按要求填寫。
（1） ，非志無以成學。（諸葛亮《誡子書》）
（2）有約不來過夜半， 。（趙師秀《約客》）
（3） ，悠然見南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）
（4）零落成泥碾作塵， 。（陸游《卜算子·詠梅》）
（5）在面對困境時，“ ， ”等古詩文佳句傳達出的積極樂觀生活態(tài)度，總能撫慰我們的心靈，激勵我們走出困境。
四、名著閱讀（6分）
22．讀整本書的重要價值并不只是讀某本書，而是借助于讀某本書提升閱讀素養(yǎng)去讀各種書。請從“讀書方法改進”的角度，從下列備選作品中任選一部介紹你的閱讀體驗，限80字內(nèi)。
備選作品：《西游記》《儒林外史》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》《昆蟲記》
五、寫作（60分）
23．讀下列材料，按要求作文。
現(xiàn)代文閱讀材料《一棵樹的世界觀》里寫道，“或許溫暖就是它們通用的語言”，這里的“它們”何嘗不包括我們呢？
請結(jié)合自己的感想或聯(lián)想寫一篇文章。要求：自擬題目，自定立意，選定文體，不少于600字。注意不出現(xiàn)真實地名（校名）、人名。
參考答案
1． 2． 3．
【解析】略
4．
【解析】略
5．示例：我認為好。本詩運用白描手法，描繪一幅江天浩渺、寂寥蕭瑟的秋江獨釣圖，與畫中極簡的構(gòu)圖與大面積留白形成呼應關系，詩中有“畫”，并與畫面中空靈深遠的意境高度契合。
【詳解】本題考查對詩畫關聯(lián)的賞析。
這幅《寒江獨釣圖》，以極簡構(gòu)圖呈現(xiàn)：江面遼闊，一扁舟靜泊，一人獨坐垂釣。大面積留白營造出空靈孤寂意境，盡顯“獨釣一江秋”的超脫與清寂。
王士禛此詩以“一”字連綴，極簡意象勾勒出秋江獨釣畫面，孤寂中見超脫。詩畫相融，意境悠遠，盡顯古典詩歌的簡潔與深邃之美。
作答時，需先抓詩歌藝術手法（如白描、疊詞），再關聯(lián)畫作元素（構(gòu)圖、意境），分析詩畫如何呼應、營造統(tǒng)一意境，從內(nèi)容契合度判斷優(yōu)劣。
示例：我認為好。詩中以“一”字反復的白描，繪出孤舟獨釣畫面，與畫里扁舟、獨人的極簡構(gòu)圖呼應，留白般的意境也和畫中江天浩渺相融，詩畫共繪清寂悠遠之境。
6． 7． 8．
【解析】略
9． 10． 11．
【解析】略
12． 13． 14． 15．
【解析】略
16． 17． 18．
【解析】略
19． 20．
【解析】略
21．
【解析】略
22．示例：閱讀《昆蟲記》時，我用批注法標記法布爾觀察蟬蛻皮、螳螂捕食等細節(jié)，在科學記錄與文學描寫的融合中感受自然之美。
【詳解】本題考查整本書閱讀體驗分享。
開放性試題，首先明確，需從“讀書方法改進”角度切入。如《西游記》，可將精讀與跳讀結(jié)合，如精讀“三打白骨精”品人物，跳讀降妖情節(jié)知脈絡；《儒林外史》可用圈點批注法，標注諷刺細節(jié)，如范進中舉發(fā)瘋，理解科舉弊端；《紅星照耀中國》適合用選擇性閱讀，按興趣選“領袖故事”等板塊，結(jié)合背景資料讀；《鋼鐵是怎樣煉成的》可采用摘抄與感悟法，摘錄名言并寫心得，聯(lián)系自身悟精神；《昆蟲記》宜用批注式閱讀，批注法布爾觀察方法，體會科學與文學融合之美。
《西游記》：明代吳承恩著，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的傳奇故事。孫悟空神通廣大，因大鬧天宮被壓五行山，后隨唐僧踏上征途。一路上，他們收服豬八戒、沙僧，師徒合力降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終達西天取得真經(jīng)。書中奇幻想象與精彩打斗場面迭出，蘊含佛道思想，是中國古典神魔小說的巔峰之作。
《儒林外史》：清代吳敬梓所寫的長篇諷刺小說。全書描繪了眾多知識分子形象，展現(xiàn)科舉制度下士人的百態(tài)人生。像周進、范進熱衷科舉，中舉前后境遇天差地別；嚴貢生虛偽貪婪，嚴監(jiān)生吝嗇至極。作者以辛辣筆觸，批判科舉對人性的扭曲，揭示封建禮教的腐朽，是中國古代諷刺文學的杰出代表。
《紅星照耀中國》：美國記者埃德加?斯諾的紀實文學。1936年，斯諾深入陜北蘇區(qū)，采訪毛澤東、周恩來等紅軍領袖與眾多紅軍戰(zhàn)士。書中如實記錄蘇區(qū)的真實狀況，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人為民族解放而艱苦奮斗的精神，打破國民黨新聞封鎖，讓世界了解中國革命的希望曙光，對國際社會及中國青年影響深遠。
《鋼鐵是怎樣煉成的》：蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作的長篇小說。以俄國十月革命為背景，講述保爾?柯察金從底層少年成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的歷程。他歷經(jīng)戰(zhàn)爭磨難、傷病困擾，卻始終堅定信念，即便癱瘓失明仍堅持創(chuàng)作。作品歌頌其頑強意志與奉獻精神，激勵無數(shù)青年為理想拼搏。
《昆蟲記》：法國昆蟲學家法布爾的科普巨著。作者長期觀察研究昆蟲，生動描繪了蟬、螳螂、蜘蛛等眾多昆蟲的生活習性、繁衍、爭斗等。書中兼具科學性與文學性，以人性關照蟲性，在展現(xiàn)昆蟲世界奇妙的同時，也傳達出對生命的敬畏，是科普作品中的經(jīng)典。
示例1：讀《西游記》時，我采用精讀與跳讀結(jié)合的方法，對“三打白骨精”等經(jīng)典情節(jié)細致分析人物心理，對重復降妖情節(jié)快速瀏覽，閱讀效率明顯提升。
示例2：閱讀《儒林外史》時，我用圈點批注法標注范進中舉發(fā)瘋、嚴監(jiān)生臨終點燈等細節(jié)，從中深刻理解科舉制度對士人的精神毒害。
示例3：讀《紅星照耀中國》時，我按興趣選擇“領袖人物”板塊，結(jié)合歷史背景資料進行選擇性閱讀，快速把握中國革命的精神內(nèi)核。
示例4：讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時，我采用摘抄與感悟結(jié)合的方式，摘錄“生命只有一次”等名言并撰寫心得，在文字中感悟保爾的奮斗精神。
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【解析】略
